諸葛亮大擺空城計 空城計諸葛亮為什么能成功
諸葛亮為什么要擺空城計?又為什么會成功？( )大擺空城計——化險為夷，《空城計》中諸葛亮為什么要擺“空城計”？《三國演義》中的諸葛亮“空城計”是否被神話？是真實發(fā)生過的嗎？諸葛亮的空城計究竟是怎么一回事？大擺空城計的主人公是誰。
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諸葛亮擺空城計的原因是什么
一、諸葛亮擺空城計的原因：軍隊人數(shù)無法與司馬懿的軍隊相抗衡。
三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。為了緩解城中危機，諸葛亮不得已冒險擺了空城計。
二、成功的原因：諸葛亮的巧妙安排和司馬懿生性多疑的心理。
面對司馬懿十五萬大軍逼近西城，諸葛亮兵者鬼道般地弄險，抓住司馬懿老謀深算的心理，果斷地采取了非常罕見的“虛而示而之虛”的策略，把僅有的2500多名士兵隱藏起來，增加了司馬懿的疑慮。他知道司馬懿了解自己生平謹慎，必不弄險，所以利用了司馬懿對自己長期形成的這種認識，采用了疑兵之計解除了危機，這是一場精彩的心理戰(zhàn)，也是諸葛亮大智慧大謀略的體現(xiàn)。
俗話說“知己知彼百戰(zhàn)百勝”，這里用到孔明身上，是恰到好處，勇敢機智的諸葛亮緣于對對手的深入了解和準確分析，在加上“不得已而用之”反而收到了出奇制勝的效果。
三、空城計典故
《三國演義》中寫到，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
事實上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰(zhàn)時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達后回駐宛城，和發(fā)生地點相隔千里[4] ，和諸葛亮對戰(zhàn)的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中[6] 。所以，此事件本身是虛構的。
空城計漏洞百出
(諸葛亮)大擺空城計——化險為夷。
1.空城計的故事由來：《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
2.空城計的概念含義：指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。
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空城計的相關道理
1.空城計是《三國演義》里特別精彩的一個計謀，歷來為人們津津樂道。事實證明實踐是檢驗真理的唯一標準，兩軍對陣，最好還是偵察敵情，千萬不能主觀臆斷。
2.空城計是一種“虛而虛之”的心理戰(zhàn)術。在戰(zhàn)爭的緊急關頭和力量虛弱的情況下運用這種戰(zhàn)術，故意以空虛無兵之勢示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達到排危解難的目的。
3.最危險的就是最安全的，有時候眼睛看到的不一定是真的，對待人和事要有逆向思維。無論遇到什么事情都不要慌亂，對吃不準的事，至少應該稍作一下試探而不應輕易放棄。
參考資料：百度百科-空城計
諸葛亮空城計為何可以成功
魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，這才上演“空城計”。
空城計，是一種被動作戰(zhàn)的被動行為，當那些實力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方，采用此招，目的就是企圖蒙混過關或避免遭受更大的損失。
由于此計具有很大的不確定性和風險性，有許多主動權和機遇還掌握在對方手里，因而，在萬不得以的情況下，不宜使用空城計，同時，此計也不宜重復、多次地運用。
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歷史的其他“空城計”：
1、荀彧
豫州刺史郭貢率領數(shù)萬人的大軍來到鄄城城下，有謠言說他與呂布合謀，城中眾人十分恐懼。郭貢要求會見荀彧。荀彧準備出城會面，夏侯惇等勸阻他說：“你是一州的主持人，出城必定有危險，不能去。”
荀彧說：“郭貢與張邈等人并不是老交情，如今來得這樣迅速，必是還未定好策略，趁他尚未定好策略時說服他，即便他不能幫助我們，也可使他保持中立。如果先疑心他，將使他在一怒之下打定主意，投到敵人那邊”郭貢看到荀彧并無恐懼之心，認為鄄城不易攻破，于是率軍離去。
2、劉琨
西晉時期，曾有數(shù)萬匈奴兵圍困晉陽。劉琨見勢不妙，如與敵軍硬拼，必然兵敗城破，于是一面嚴密防守，一面修書請求援軍。過了七天援軍還未到，城內(nèi)糧草不濟，兵士恐慌萬狀。劉琨登上城樓，俯眺城外敵營，冥思苦想對策。
忽然他想起“四面楚歌”的故事，于是下令會吹卷葉胡笳的軍士全部到帳下報到，很快組成了一個胡笳樂隊，朝著敵營那邊吹起了《胡笳五弄》。他們吹得既哀傷、又凄婉，匈奴兵聽了軍心騷動。半夜時分，再次吹起這支樂曲，匈奴兵懷念家鄉(xiāng)，皆泣淚而回。
參考資料來源：百度百科-空城計
諸葛亮空城計細節(jié)
我國古代四大名著，《三國演義》恐怕最為人所熟知。其中有很多精彩的故事至今仍為人們津津樂道。說起《三國演義》，自然少不了提到那個足智多謀，讓劉備三顧茅廬上演了精彩“隆中對”的諸葛亮。他曾七擒孟獲，也曾揮淚斬馬謖，燒的了博望坡，罵死過王朗，其中最讓人難忘的，恐怕還要數(shù)淡定自若“空城計”，嚇走魏國司馬懿。
《三國演義》中將諸葛亮大擺空城計，城頭上焚香操琴，談笑間嚇退司馬懿的故事演繹的神乎其神。不過，真實歷史中，諸葛亮并沒設過空城計。理由有幾點：
一 諸葛亮取漢中，屯于陽平關，而司馬懿此時為荊州都督，遠在千里之外，不可能和諸葛亮對陣。當時抵擋蜀軍的是魏國大將軍曹真。
二 諸葛亮北伐中原，大部分時間都是率領主力作戰(zhàn)，這樣可以保證主帥對軍隊的有效指揮和控制。不可能為了搬運糧草而遠離主力部隊，特別是在前線吃緊的情況下，作為主帥更應該確保軍心不渙散，能安全的撤退。
三 如果是司馬懿親自指揮，更不可能在明確知道諸葛亮兵少，追擊到空城下反而猶豫不前，就算懷疑諸葛亮有伏兵，也因該是扎穩(wěn)營盤，循序撤退，令蜀軍伏兵無計可施。突然的退走，正好給了蜀軍追擊的機會，這不合乎軍事常識。
所以，《三國演義》中諸葛亮大擺空城計的精彩演繹，無非是為了突出諸葛亮超人的智慧形象。
那歷史上空城計是否真實存在呢？設計的人又是誰呢？據(jù)《左傳·莊公二十八年》記載，公元前666年，楚國令尹公子元為取悅文夫人率兵攻打鄭國。鄭國都城兵力空虛，根本無法抵御。危急時刻，上卿叔詹急中生智，令部下放下吊橋，打開城門，店鋪照常營業(yè)，百姓生活如常。楚軍攻到城下，公子元見此情景，心生疑惑，猶疑不定，思慮再三，最后決定撤兵。
很明顯，《三國演義》作者羅貫中將這一歷史事件完美改編移植到了諸葛亮身上。
空城計諸葛亮為什么能成功
《三國演義》為了完美諸葛亮，實在是做了太多功夫，如“三顧茅廬”，如“草船借箭”，如“借東風”，如“七擒孟獲”等等，實在太多太多，但是這其中究竟有幾分真假？就值得斟酌了?，F(xiàn)在來看看《三國演義》中，看起來“漏洞百出”的事情吧，那就是諸葛亮擺“空城計”嚇退司馬懿的故事。
諸葛亮第一次北伐中原，因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。
諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵?！敝T葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。
諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。后來司馬懿被諸葛亮的陣勢所震懾，以為城中有伏兵，于是就撤軍了；諸葛亮一行人也就安然無恙的撤回了蜀漢。
這個故事精彩歸精彩，但是太經(jīng)不起推敲；后世有太多人研究這個問題，但是要知道，《三國演義》只是一部小說，并不是史書，什么司馬懿此時在洛陽，根本不可能親自來追什么的，太較真。
但是就按《三國演義》里所說，司馬懿15萬大軍追來，被諸葛亮“空城計”所震懾，話說，15萬大軍，司馬懿隨便排個將軍領一萬軍隊做探路前鋒又能怎樣？作為一個統(tǒng)軍大將，竟然連虛實都不探？就算有埋伏，損失1萬軍隊又能怎樣？
而且諸葛亮究竟有多少軍隊，智慧老謀深算如司馬懿，會不清楚？所以真實情況絕對不是事后諸葛亮所說的：“此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候?！?/p>
關鍵還在后面，司馬懿后來被關興、張苞所“驚嚇”，一路丟盔棄甲、盡棄輜重而逃，而這些都是當時諸葛亮軍所急需的；再后來就到重點了，曹真聽說諸葛亮逃跑了，于是率軍來追，此時諸葛亮軍已經(jīng)整頓好了，曹真被姜維、馬岱伏擊，損失慘重而回。
連貫起來就是一場智者之間的陰謀了，各取所需；首先是諸葛亮，街亭已失守，此次出征顯然是失敗了，此時重要的是完整的回去；而司馬懿急急忙忙率軍跟來是為何呢？因為曹真是曹家人，顯然地位和權勢比司馬懿大得多，如果是曹真追來，諸葛亮就要考慮自己小命的問題了。
如果是諸葛亮被殺，那更沒司馬懿什么事了，說不定還要被“飛鳥盡，良弓藏”了；司馬懿追來，就是為了特地放諸葛亮一條生路的；也就是說，“空城計”的重點不在“空城”，而是諸葛亮在城頭露臉；那司馬懿這么做的深層含義是什么呢？
顯然是為了給曹魏留下一個大敵，關鍵是這個大敵還是曹魏除了他之外，無人能治的；后來諸葛亮轉手就把這道恩情給還了，那就是打敗了曹真，這樣朝廷就會更重視司馬懿。就這樣，當時最聰明的兩個智者，就這么“默契”的達成了協(xié)議。
