什么是伸張性和廣延性 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式是時(shí)間和空間

空間是物質(zhì)的廣延性和伸張性，怎么理解？它是不是說(shuō)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有廣延性和伸張性，空間是物質(zhì)的廣延性和伸張性，怎么理解？時(shí)間 空間 動(dòng)態(tài) 方向一切物質(zhì)的運(yùn)行規(guī)則是什么？什么叫空間的廣延性和伸張性？怎樣理解時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？

本文導(dǎo)航

• 線(xiàn)性空間性質(zhì)的證明
• 怎么證明物體的運(yùn)動(dòng)為簡(jiǎn)諧振動(dòng)
• 空間的離散性連續(xù)性
• 時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式
• 什么是空間頻譜
• 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式是時(shí)間和空間

線(xiàn)性空間性質(zhì)的證明

　　一塊磁鐵是一個(gè)物質(zhì)，它產(chǎn)生了磁場(chǎng)布滿(mǎn)周?chē)目臻g，將磁鐵的屬性在空間延伸。

　　在宇宙的極早期，它誕生的10^-43秒內(nèi)，它的直徑僅有10^-33厘米，含有豐富的十維空間，所有的空間維度平等地卷縮在一起。在那樣的空間中，宇宙的能量極高、溫度極高，所有四種力都融為一體，相對(duì)論和量子理論可以歸結(jié)為一個(gè)理論。

怎么證明物體的運(yùn)動(dòng)為簡(jiǎn)諧振動(dòng)

二、唯心主義時(shí)空觀 基本類(lèi)型: ①主觀唯心主義，如貝克萊的“存在就是被感知”、康德的“人的理性為自然界立法”、笛卡爾的“我思故我在”、陸九淵的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、王陽(yáng)明的“心外無(wú)物”等，把世界的本原歸結(jié)為人的感覺(jué)、觀念。 ②客觀唯心主義，如柏拉圖的“理念創(chuàng)造一切”、黑格爾的“絕對(duì)觀念外化為萬(wàn)事萬(wàn)物”、老子的“道生萬(wàn)物”、朱熹的“理在事先”等，把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實(shí)體。 唯心主義產(chǎn)生與存在的根源: ①社會(huì)歷史根源是指古代生產(chǎn)力低下和科學(xué)文化不發(fā)達(dá)，使得人們只能用臆想來(lái)解釋怪異現(xiàn)象;到了階級(jí)社會(huì)，唯心主義又得到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的支持和利用。 ②認(rèn)識(shí)論根源是指把人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的某一特征、成分、方面片面加以夸大，就會(huì)造成主觀與客觀相分離、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)。 總之，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別。一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義，這是哲學(xué)的黨性或黨派性。時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，具有一維性;空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性，具有三維性。時(shí)空的絕對(duì)性與相對(duì)性。 A.時(shí)空的絕對(duì)性:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是客觀的，因而作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)空也是客觀的。否認(rèn)時(shí)空存在的絕對(duì)性(客觀性)，是唯心主義時(shí)空觀，如康德、黑格爾的時(shí)空觀。 B.時(shí)空的相對(duì)性:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)是變化的，因而作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)空的具體特性也是變化的。否認(rèn)時(shí)空具體特性的相對(duì)性(可變性)，是機(jī)械唯物主義時(shí)空觀，如牛頓的“絕對(duì)時(shí)空觀”。

空間的離散性連續(xù)性

定義不全。

伸張和廣延同義，指一個(gè)物體自身的空間特性。勿忘方位性，物體之間的空間特性。

空間是物質(zhì)的廣延性和方位性。人總有一定的“塊頭”，用身高和三圍來(lái)衡量。每個(gè)人都占據(jù)一定的位置，和其他的事物形成前后、左右和上下的方位關(guān)系。

時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式

1、對(duì)這句話(huà)可以從以下兩方面理解。時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式或固有屬性。一方面，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)間和空間，離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?，F(xiàn)代科學(xué)表明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度最快的光運(yùn)動(dòng)也經(jīng)歷著時(shí)間；物質(zhì)形態(tài)最小的微觀粒子也有自身固有的空間尺度。 另一方面，空間和時(shí)間也離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的空間和時(shí)間也是根本不存在的。

2、什么是時(shí)間。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。所謂持續(xù)性,是指任何一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程，所謂順序性,是指不同事物之間運(yùn)動(dòng)過(guò)程的出現(xiàn)有一個(gè)先后順序關(guān)系。時(shí)間的特點(diǎn)是一維性，這種一維性表現(xiàn)在：任何一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性都可以用一個(gè)數(shù)來(lái)表示,時(shí)間總是朝著過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)一個(gè)方向發(fā)展。時(shí)間的這種一去不復(fù)返性,即不可逆性,是由事物發(fā)展過(guò)程絕對(duì)不會(huì)重復(fù)的性質(zhì)決定的。

3、什么是空間?？臻g是物質(zhì)的廣延性或伸張性。所謂廣延性或伸張性,是指客觀事物所具有的一定長(zhǎng)度、寬度和高度.也就是物質(zhì)所具有的上下 、前后 、左右伸張的性質(zhì)。物質(zhì)的空間特性平常以?xún)煞N形式表現(xiàn)：第一,表現(xiàn)為一定的體積。第二,表現(xiàn)為一定的位置。

什么是空間頻譜

自古以來(lái)，關(guān)于空間的學(xué)說(shuō)總是和時(shí)間糾纏不清。

對(duì)于空間，最初我們形成了兩個(gè)觀念：空間本身-物體的廣延性。但這兩個(gè)觀念有時(shí)是非常不同的心理圖像，有時(shí)又是混為一體。概念的不清晰并不妨礙經(jīng)驗(yàn)的積累。于是古希臘人干脆建立了歐幾里德幾何，這是人類(lèi)對(duì)于空間的理解的第一個(gè)實(shí)質(zhì)進(jìn)步。

但Euclid幾何并不是以回答何謂空間為目的，而只是整理了經(jīng)典世界里面關(guān)于如何在空間當(dāng)中如何行事的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于空間這個(gè)概念的長(zhǎng)期不清晰，甚至導(dǎo)致Mach激進(jìn)地試圖使用一切可能質(zhì)點(diǎn)之間瞬時(shí)距離的總和來(lái)代替空間這個(gè)概念。

特別是，當(dāng)我們?cè)诳臻g當(dāng)中的行事超出了剛體運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，例如看到了作為一種運(yùn)動(dòng)的光，就發(fā)現(xiàn)空間概念需要更進(jìn)一步的予以澄清。

這就是愛(ài)因斯坦當(dāng)初所面臨的問(wèn)題。

空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性、廣延性。

其它相關(guān)可以看愛(ài)因斯坦相對(duì)論（狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論）

所謂空間是指物質(zhì)的伸張性、廣延性。任何物體都有一定的伸張性、廣延性，它具體表現(xiàn)為事物的存在和發(fā)展總要向上下、前后、左右?guī)讉€(gè)方向延伸，具有一定的形態(tài)或體積，占據(jù)一定的位置?？臻g的特點(diǎn)是三維性，即物體的長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向。時(shí)間和空間作為物質(zhì)的存在形式，這就決定了時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割性。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式是時(shí)間和空間

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的。

時(shí)間和空間與運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)不可分割，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，時(shí)間具有一維性（不可逆性），空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性和結(jié)構(gòu)性，空間具有三維性（可逆性），因?yàn)闀r(shí)間和空間就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式，而物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是時(shí)間和空間的內(nèi)容，時(shí)間和空間的計(jì)量單位是可以相互轉(zhuǎn)化的。

擴(kuò)展資料：

注意事項(xiàng)：

時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性。

物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的。

參考資料來(lái)源：百度百科-空間和時(shí)間

參考資料來(lái)源：百度百科-物質(zhì)運(yùn)動(dòng)