什么政治觀體現(xiàn)了人們 關(guān)于核心價值觀民主的理解

主流政治價值觀，什么是政治觀？試評述歷史上的非馬克思主義政治觀，政治觀主要有哪些，如何正確理解馬克思主義政治觀？什么政治觀體現(xiàn)了人們對政治應(yīng)然狀態(tài)的追求？

本文導(dǎo)航

• 關(guān)于核心價值觀民主的理解
• 權(quán)力政治觀是什么
• 試評述歷史上的非馬克思主義政治觀。
• 政治具體包括哪些方面
• 如何正確理解馬克思主義政治觀
• 中國的政治正確體現(xiàn)在哪里

關(guān)于核心價值觀民主的理解

所謂政治價值觀, 是“人們對所處社會的政治制度和政治生活的基本觀點, 是對政治現(xiàn)實和理想的基本評價, 它受制于人們所處的社會政治環(huán)境, 并集中體現(xiàn)于人們的政治參與意識與愿望之中?！?/p>

主流政治價值觀就是當(dāng)前社會的主要成員對于政治現(xiàn)實和理想的基本評價。

權(quán)力政治觀是什么

政治觀“一般指的是社會成員對政治世界的看法，包括社會成員看待、評價某種政治系統(tǒng)及其政治活動的標準，以及由此形成的政治主體的價值觀念和行為模式的選擇標準。在某種政治文化影響下，社會成員在總體上都存在一種基本一致的政治價值觀念，它直接影響著政治行為主體的政治信念、信仰和態(tài)度”。

試評述歷史上的非馬克思主義政治觀。

（1）認為政治是一種社會價值追求，是一種規(guī)范性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。這種觀念僅僅從社會價值的層次上把握政治，重哲學(xué)思辯和抽象的倫理價值而輕社會現(xiàn)實，無法現(xiàn)實地反映社會政治生活，也不能深刻揭示社會政治的本質(zhì)。（2）認為政治是一種超自然、超社會力量的體現(xiàn)和外化；這種政治觀被稱為神學(xué)政治觀。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結(jié)合在一起。（3）認為政治是圍繞著權(quán)力展開的活動，對于政治含義的這種理解被稱之為權(quán)力政治觀。它忽視了政治生活中確實存在著特定的價值和道德，也沒有指明權(quán)力背后的實際動因，因此，對于政治本質(zhì)的把握是不深刻和不全面的。（4）認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。在西方，有許多政治學(xué)家從管理公共事務(wù)的角度來探討和闡述政治的含義。（5）認為政治是對于社會價值的權(quán)威性分配的決策活動。它沒有揭示社會價值權(quán)威性分配及其方式形成的深層動因，同時，把政治活動僅僅限定于分配性決策，也具有片面性。

政治具體包括哪些方面

馬克思主義政治觀是以階級為分析單位的政治觀,認為政治是階級統(tǒng)治的工具.提出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史.”“自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工,一句話,壓迫者和被壓迫者,始終處在互相對立的地位,進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭.”而階級矛盾以及隨之而來的力量對抗是社會歷史進步的主要決定因素.

馬克思主義政治觀包括以下內(nèi)容：

1,政治是一種特殊的社會關(guān)系.政治關(guān)系是一種特殊的公共關(guān)系或社會關(guān)系這一命題從最一般的意義上揭示了政治的含義.

2,政治是階級之間的關(guān)系.這一命題,側(cè)重在典型的階級社會中從政治與階級的關(guān)系上闡述政治的含義,著重指出政治與階級及階級關(guān)系密切相關(guān),階級性是階級社會中政治的最基本特征.

3,政治是靜寂的集中表現(xiàn).這一命題,從經(jīng)濟與政治的相互關(guān)系上揭示政治的一般含義.

4,政治的核心是國家政權(quán)問題.這一命題,是從政治與國家權(quán)力或政權(quán)的關(guān)系上說明政治的中心涵義.

5,政治是管理國家的科學(xué).這一命題側(cè)重于從政治與治理國家的關(guān)系上說明政治的科學(xué)含義.

如何正確理解馬克思主義政治觀

馬克思主義政治觀 政治觀是人們在社會實踐中逐漸形成的，關(guān)于社會政治制度，政治生活，國家以及各個階級和各個集團的政治地位，以及相互間政治關(guān)系等問題的觀點、理論和態(tài)度。它是人們觀察和分析問題的基本出發(fā)點。自有階級和國家以來，政治觀就成為政治上層建筑中不可缺少的有機組成部分，政治觀作為人們社會政治生活在人們觀念中的反映，它的內(nèi)容是十分豐富的。其基本內(nèi)容包括階級觀、國家觀、政府觀、權(quán)力觀、政黨觀、民族觀、領(lǐng)袖觀、公民觀、契約觀、公平觀、法制觀、民主觀、自由觀等。馬克思主義的政治觀是馬克思、恩格斯、列寧、等偉人基于辨證唯物論和歷史唯物論，通過不斷的實踐和和優(yōu)化而建立起來的科學(xué)的政治觀，它的核心內(nèi)容包括：政治的根源是經(jīng)濟；政治也是一種社會關(guān)系；政治的核心是政治權(quán)力；政治是一門科學(xué)的藝術(shù)。一政治的根源是經(jīng)濟。作為上層建筑，政治的本質(zhì)、內(nèi)容、形態(tài)和方式從根本上是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的政治以其特定的社會作用，體現(xiàn)著社會經(jīng)濟關(guān)系，因為每一個社會的經(jīng)濟關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來，所以，政治集中體現(xiàn)著各種經(jīng)濟利益和要求。恩格斯在批判杜林的“政治決定經(jīng)濟”的謬論時說：“政治的暴力僅僅是手段，相反的，經(jīng)濟才是利益的目的，目的比用來達到目的的手段更為基礎(chǔ)”由此可以看出政治的根源是經(jīng)濟，政治只不過是經(jīng)濟的體現(xiàn)，政治集中體現(xiàn)著各種社會經(jīng)濟利益和要求，在社會主義時期，社會經(jīng)濟利益和要求中最根本的政治就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，鄧小平同志更明確的指出“經(jīng)濟建設(shè)就是當(dāng)前的政治”。二政治也是一種社會關(guān)系。馬克思主義認為，人類社會不過是人與人關(guān)系的總和，而政治則是這種社會關(guān)系的一個方面，人們的政治關(guān)系同人們在其中相處的一切關(guān)系一樣自然也是社會的公共的關(guān)系。在階級社會中，政治主要是相互對抗的階級之間的關(guān)系，因此列寧說：“政治是各階級之間的斗爭，政治就是無產(chǎn)階級為爭取解放而與世界資產(chǎn)階級進行斗爭的關(guān)系?！边@也充分體現(xiàn)了馬克思主義政治觀的階級性。與此同時，政治還包括非對抗階級之間的關(guān)系如無產(chǎn)階級對本階級群眾的、對農(nóng)民的關(guān)系，包括其他的社會關(guān)系如民族關(guān)系。在消滅了剝削階級以后，政治則主要成為人民內(nèi)部的關(guān)系。三政治的核心是政治權(quán)力。在階級社會中，一切政治現(xiàn)象都是與政治權(quán)力有著密切聯(lián)系的，而一切社會經(jīng)濟利益要求，通過政治權(quán)力就能夠得到集中而充分的反映和實現(xiàn)。許崇德在《政治對象和體系議論》中說：“政治就是特定的集團和個人為了自身利益，圍繞著‘政治權(quán)力’而展開的活動?！睆闹幸舱f明了“政治權(quán)力”才是政治的核心，才是活動的中心，才是政治的任務(wù)，由此可看出，政治的核心是政治權(quán)力。四政治是一門科學(xué)的藝術(shù)。雖然政治在現(xiàn)實社會中表現(xiàn)得錯綜復(fù)雜，但其中卻是有規(guī)律可尋的。因為政治是和世上的萬物一致的，也是矛盾運動，也有其產(chǎn)生、發(fā)展、和變化的過程，所以人們只要用科學(xué)的態(tài)度對待它，認識它，就會體現(xiàn)其生動活潑的藝術(shù)性，從而推進人類的發(fā)展和進步。馬克思說過“政治是一種活動”這正體現(xiàn)了政治是一門科學(xué)的藝術(shù)！總之，馬克思主義政治觀是以辨證的唯物論和歷史唯物論為基礎(chǔ)的科學(xué)的政治觀，是階級性、實踐性、權(quán)力性和科學(xué)性的統(tǒng)一，是我們認識政治、理解政治、和把握政治的前提。

中國的政治正確體現(xiàn)在哪里

七上很簡單啊，那么什么政治體現(xiàn)了人們對政治應(yīng)然狀態(tài)的追求呢？當(dāng)然是道德政治，那么人活在世上，那么逗得是遵守是非常重要的。