馬原的社會矛盾是什么 如何認(rèn)識近代社會的最主要矛盾是

利用馬原，結(jié)合大學(xué)生活，來談?wù)勚饕芘c次要矛盾、兩者的關(guān)系。 求要點(diǎn)，大學(xué)馬原 談?wù)劽?，人類社會的基本矛盾，資本主義社會的基本矛盾。對三者進(jìn)行分析，并將三者串聯(lián)起來考，馬原中提到的兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論分別指的是什么？3道馬原題，馬克思主義矛盾觀是什么？關(guān)于馬原 矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性。

本文導(dǎo)航

• 當(dāng)代社會主要矛盾論文2000字
• 如何認(rèn)識近代社會的最主要矛盾是
• 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相關(guān)知識點(diǎn)
• 一百道馬原選擇題
• 馬克思主義矛盾觀是什么?
• 馬原熱點(diǎn)問題討論

當(dāng)代社會主要矛盾論文2000字

主次矛盾及矛盾的主次方面。

主次矛盾以及矛盾主次方面的關(guān)系，要求我們想問題、辦事情要抓重點(diǎn)，不能平均的對待每個問題。學(xué)習(xí)與休息是大學(xué)中的一對矛盾，很顯然學(xué)習(xí)是屬于主要矛盾，休息屬于次要矛盾。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到我們來到大學(xué)的主要目的是學(xué)習(xí)，不是為了休息的，我們要緊緊抓住學(xué)習(xí)這一主要矛盾，堅(jiān)決抵制懶惰貪玩的壞習(xí)慣，荒廢了我們的大學(xué)生活。

現(xiàn)如今，我們的大學(xué)生活都有許多的實(shí)踐機(jī)會，但是我們要抓住我們參加社會實(shí)踐這一矛盾的主要方面。我們參加社會實(shí)踐主要是為了鍛煉我們自己，學(xué)到更多的人際交往技巧，為我們以后更好的融入社會打下基礎(chǔ)，并不是為了我們要在學(xué)生會坐到多大的官，我們要在我們的兼職中賺取多少錢。無論何時(shí)我們都要把提升自己作為我們的主要矛盾，不要為了眼前的利益，抓錯了矛盾的主要方面，度過一個毫無意義的大學(xué)生活。畢竟我們在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)校的生活相對于我們大學(xué)生來說已經(jīng)不是很多了，我們要好好珍惜，免得以后后悔，至于像上班賺錢的這類的事，以后多的是機(jī)會。

如何認(rèn)識近代社會的最主要矛盾是

地球上所有毛盾都是天生的，改變不了，減單的說就是有高有矮，有丑有俊，有胖有瘦，有的人能力特別高，有的卻是飯桶………這就照就了矛盾。

兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相關(guān)知識點(diǎn)

兩點(diǎn)論：在研究復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過程中,既要研究主要矛盾,又要研究次要矛盾；研究某一矛盾時(shí)，既要研究矛盾的主要方面,又要研究矛盾的次要方面。二者不可偏廢,這就是兩點(diǎn)論。

重點(diǎn)論是一種辯證的思維方法,與均衡論相對立。指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時(shí),要著重地把握它的主要矛盾；在研究任何一種具體的矛盾時(shí),要著重把握它的主要方面。反對把各種矛盾情況或各種矛盾方面平均看待或在實(shí)踐中平均使用力量,而陷入均衡論的錯誤,使問題得不到解決。

要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的前提下,堅(jiān)持重點(diǎn)論。

一百道馬原選擇題

第2題

答:社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

(1)客觀依據(jù):

①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求時(shí),人們就要變革舊的生產(chǎn)關(guān)系,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向,決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革,而不允許上層建筑長期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展;上層建筑的反作用冶也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求,而不允許上層建筑脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r和水平。

(2)重要意義:生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步的最活躍、最革命的要素,社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在全面深化改革中,要堅(jiān)持發(fā)展作為解決我國所有問題的關(guān)鍵,推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展,進(jìn)而推動社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。在社會主義條件下,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。所以,要堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展,加快建設(shè)社會主義法治國家,推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化工程序化,推進(jìn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律是馬克思主義政黨制度路線、方針和政策的重要依據(jù)。

馬克思主義矛盾觀是什么?

矛盾觀是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性，趨勢，所謂統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性，趨勢，它有兩種情形，矛盾雙方在一定的條件下相互依存，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。矛盾的性質(zhì)：

1、矛盾普遍性

內(nèi)容原理：矛盾普遍性是指矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。既事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

2、矛盾特殊性

內(nèi)容原理：矛盾的特殊性是指矛盾的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它具體表現(xiàn)在：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)：事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)。

矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系

矛盾的普遍與特殊性辨證統(tǒng)一的。兩者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。

方法論：要求我們遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識次序和工作方法，要求我們把馬克思主義的普遍原理同我國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。

參考資料來源：百度百科——矛盾觀念

馬原熱點(diǎn)問題討論

1.矛盾的普遍性特殊性原理：

原理:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面都有其特點(diǎn).

主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾,同一矛盾的不同方面也各有其特殊性.

對應(yīng)的方法論：具體問題具體分析.

2.矛盾的同一性斗爭性原理：

同一性：矛盾雙方互相依存,互相轉(zhuǎn)化.

斗爭性：矛盾雙方相互排斥,相互對立.

矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相互連結(jié),矛盾即對立統(tǒng)一,世界上一切事物都包含對立,統(tǒng)一兩個方面,即世界是矛盾的.

對應(yīng)的方法論：用對立統(tǒng)一的方法看問題.