心理學(xué)研究理論有哪些 心理學(xué)6個經(jīng)典理論

心理學(xué)有哪些主要理論，心理學(xué)的基本理論中的八大理論，心理學(xué)有哪些理論，心理學(xué)10個著名理論是什么？

本文導(dǎo)航

• 心理學(xué)6個經(jīng)典理論
• 心理學(xué)三大基本定律
• 心理學(xué)的四個基礎(chǔ)理論
• 心理學(xué)最新最前沿的理論

心理學(xué)6個經(jīng)典理論

心理學(xué)三大基本定律

生活中有很多的神奇規(guī)律，最神秘莫測的要屬心理學(xué)上的常見規(guī)律。雖說很神奇，但有它探究的地方喔！如果你看過，就請運用你強大的心理磁場區(qū)來影響周圍的人。

01

因果定律

任何事情的發(fā)生，都有著其必然的原因。有因就會有果，今天的現(xiàn)狀結(jié)果就是過去種下的因?qū)е碌摹?/p>

02

吸引定律

當(dāng)你的思想在專注某一領(lǐng)域時，與你領(lǐng)域相關(guān)的人事物就會被吸引過來。

03

重復(fù)定律

任何的思維與行為，只要你不斷的重復(fù)就能夠不斷的加強。因此，在潛意識中，不斷的重復(fù)一些的人事物就會存在你潛意識里，潛意識里就會變成事實。

04

慣性定律

任何的事情只要你持續(xù)不斷的加強它，就能成為了一種習(xí)慣。

05

專精定律

當(dāng)你專精一個領(lǐng)域時，這個領(lǐng)域就會有所發(fā)展。所以說無論是哪種行業(yè)都要把它為該行業(yè)的最頂尖的為目標(biāo)，這樣，你所屬的領(lǐng)域才能出類拔萃。

06

情緒定律

人百分之百是很情緒化的。當(dāng)有個人說某個人很理性，他也有“理性思考”的時候，就是受情緒狀態(tài)的影響，“理性思考”就是一種情緒狀態(tài)。所以，人百分之百是情緒化的動物，每一個決定都是情緒化的決定。

07

堅信定律

當(dāng)對某件事情抱著百分之百的相信時，最后的這件事情就會成為事實。

08

期望定律

當(dāng)對某件事情懷著非常強烈的期望時，所期望的事物就會出現(xiàn)。

心理學(xué)的四個基礎(chǔ)理論

1、鳥籠邏輯

掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。過程很簡單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進房間，看到鳥籠，就會忍不住問你："鳥呢？是不是死了？"當(dāng)你回答："我從來都沒有養(yǎng)過鳥。"人們會問："那么，你要一個鳥籠干什么？"最后你不得不在兩個選擇中二選一，因為這比無休止的解釋要容易得多。鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時候是采取慣性思維。所以可見在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。

2、破窗效應(yīng)

有個現(xiàn)象叫做"破窗效應(yīng)"，就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西。一個很干凈的地方，人會不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑的拋，絲毫不覺羞愧。這真是很奇怪的現(xiàn)象。 心理學(xué)家研究的就是這個"引爆點"，地上究竟要有多臟， 人們才會覺得反正這么臟，再臟一點無所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛到底。任何壞事，如果在開始時沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個小缺口沒有及時修補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。 犯罪其實就是失序的結(jié)果，紐約市在80年代的時候，真是無處不搶，無日不殺，大白天走在馬路上也會害怕。地鐵更不用說了，車廂臟亂，到處涂滿了穢句，坐在地鐵里，人人自危。我雖然沒有被搶過，但是有位教授被人在光天化日之下，敲了一記悶棍，眼睛失明，從此結(jié)束他的研究生涯，使我多少年來談虎變色，不敢只身去紐約開會。最近紐約的市容和市譽提升了不少，令我頗為吃驚，一個已經(jīng)向下沉淪的城市，竟能死而復(fù)生，向上提升。 因此，當(dāng)我出去開會，碰到一位犯罪學(xué)家時，立刻向他討教，原來紐約市用的就是過去書本上講的破窗效應(yīng)的理論，先改善犯罪的環(huán)境，使人們不易犯罪， 再慢慢緝兇捕盜，回歸秩序。 當(dāng)時這個做法雖然被人罵為緩不濟急，"船都要沉了還在洗甲板"，但是紐約市還是從維護地鐵車廂干凈著手，并將不買車票白搭車的人用手銬銬住排成一列站在月臺上，公開向民眾宣示政府整頓的決心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)非常有效。 警察發(fā)現(xiàn)人們果然比較不會在干凈的場合犯罪，又發(fā)現(xiàn)抓逃票很有收獲，因為每七名逃票的人中就有一名是通緝犯，二十名中就有一名攜帶武器，因此警察愿意很認(rèn)真地去抓逃票，這使得歹徒不敢逃票，出門不敢?guī)淦?，以免得不償失、因小失大。這樣紐約市就從最小、最容易的地方著手，打破了犯罪環(huán)結(jié)(chain)，使這個惡性循環(huán)無法繼續(xù)下去。

3、責(zé)任分散效應(yīng)

1964年3月13日夜3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她絕望地喊叫："有人要殺人啦!救命!救命!"聽到喊叫聲，附近住戶亮起了燈，打開了窗戶，兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)平靜后，兇手又返回作案。當(dāng)她又叫喊時，附近的住戶又打開了電燈，兇手又逃跑了。當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無事，回到自己家上樓時，兇手又一次出現(xiàn)在她面前，將她殺死在樓梯上。在這個過程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報警。這件事引起紐約社會的轟動，也引起了社會心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。對于責(zé)任分散效應(yīng)形成的原因，心理學(xué)家進行了大量的實驗和調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這種現(xiàn)象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現(xiàn)。因為在不同的場合，人們的援助行為確實是不同的。當(dāng)一個人遇到緊急情境時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責(zé)任，對受難者給予幫助。如果他見死不救會產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價。而如果有許多人在場的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識不到，從而產(chǎn)生一種"我不去救，由別人去救"的心理，造成"集體冷漠"的局面。如何打破這種局面，這是心理學(xué)家正在研究的一個重要課題。

心理學(xué)最新最前沿的理論

心理學(xué)10個著名理論是：

1、刺猬理論

刺猬理論，源于刺猬在天冷時彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷的現(xiàn)象。在管理學(xué)中，刺猬理論強調(diào)的就是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。

運用到管理實踐中，就是領(lǐng)導(dǎo)者如要搞好工作，應(yīng)該與下屬保持親密關(guān)系，但這是“親密有間”的關(guān)系，是一種不遠(yuǎn)不近的恰當(dāng)合作關(guān)系。

與下屬保持心理距離，可以避免下屬的防備和緊張，可以減少下屬對自己的恭維、奉承等行為，可以防止與下屬稱兄道弟、吃喝不分。

這樣做既可以獲得下屬的尊重，又能保證在工作中不喪失原則。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要做到疏者密之，密者疏之，這才是成功之道。

2、墨菲定律

墨菲定律”是一種心理學(xué)效應(yīng)，是由愛德華·墨菲（Edward A. Murphy）提出的?！　?/p>

主要內(nèi)容：　　

一、任何事都沒有表面看起來那么簡單。　

二、所有的事都會比你預(yù)計的時間長。　

三、會出錯的事總會出錯。　　

四、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。墨菲定律的原句是這樣的：如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會做出這種選擇。

墨菲定律主要內(nèi)容是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。以樂觀的心態(tài)看待工作和生活瑣事，悲觀情緒只能讓事情變得更糟，何不開心一點呢？

3、責(zé)任分散效應(yīng)

人們把眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。對于責(zé)任分散效應(yīng)形成的原因，心理學(xué)家進行了大量的實驗和調(diào)查。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這種現(xiàn)象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現(xiàn)。因為在不同的場合，人們的援助行為確實是不同的。

當(dāng)一個人遇到緊急情境時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責(zé)任，對受難者給予幫助。如果他見死不救會產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價。

而如果有許多人在場的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識不到。

從而產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，造成“集體冷漠”的局面。如何打破這種局面，這是心理學(xué)家正在研究的一個重要課題。

4、帕金森定律

英國著名歷史學(xué)家諾斯古德?帕金森通過長期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書，帕金森定律是官僚主義或官僚主義現(xiàn)象的一種別稱。

他在書中闡述了機構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個不稱職的官員，可能有三條出路：

第一是申請退職，把位子讓給能干的人。

第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作。

第三是任用兩個水平比自己更低的人當(dāng)助手。這第一條路是萬萬走不得的，因為那樣會喪失許多權(quán)利；第二條路也不能走，因為那個能干的人會成為自己的對手；看來只有第三條路最適宜。

于是，兩個平庸的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號施令，他們不會對自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。

如此類推，就形成了一個機構(gòu)臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。

5、暈輪效應(yīng)

所謂暈輪效應(yīng)，就是在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。

在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往在悄悄地影響著我們對別人的認(rèn)知和評價，是一種以偏概全的主觀心理臆測，其錯誤在于：第一，它容易抓住事物的個別特征，習(xí)慣以個別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點代面。

第二，它把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些個性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會有另一種特征。第三，它說好就全都肯定，說壞就全部否定，這是一種受主觀偏見支配的絕對化傾向。

總之，暈輪效應(yīng)是人際交往中對人的心理影響很大的認(rèn)知障礙，我們在交往中要盡量地避免和克服暈輪效應(yīng)的副作用。

6、霍桑效應(yīng)

霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們知道自己成為觀察對象，而會改變行為的傾向。

起源于1924年至1933年間的一系列實驗研究，由哈佛大學(xué)心理專家喬治·埃爾頓·梅奧教授為首的研究小組提出此概念，霍桑一詞是美國西部電氣公司座落在芝加哥的一間工廠的名稱，是一座進行實驗研究的工廠。

霍桑效應(yīng)告訴我們：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎?wù)娴目梢栽炀鸵粋€人；從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人。

“霍桑效應(yīng)”啟示我們：人在一生中會產(chǎn)生數(shù)不清的意愿和情緒，但最終能實現(xiàn)、能滿足的卻為數(shù)不多。對那些未能實現(xiàn)的意愿和未能滿足的情緒，切莫壓制下去，而要千方百計地讓它宣泄出來，這對人的身心和工作效率都非常有利。

這個效應(yīng)告訴我們，當(dāng)同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時，學(xué)習(xí)和交往的效率就會大大增加。因此，我們在日常生活中要學(xué)會與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)和老師所接受和贊賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進步，充滿自信。

7、鳥籠效應(yīng)

“鳥籠效應(yīng)”是一個很有意思的規(guī)律，人們會在偶然獲得一件原本不需要的物品的基礎(chǔ)上，繼續(xù)添加更多與之相關(guān)而自己不需要的東西。

鳥籠效應(yīng)：假如一個人買了一只空鳥籠放在家里，那么一段時間后，他一般會為了用這只籠子再買一只鳥回來養(yǎng)而不會把籠子丟掉，也就是這個人反而被籠子給異化掉了，成為籠子的俘虜。

原因是這樣的，即使這個主人長期對著空鳥籠并不別扭，每次來訪的客人都會很驚訝地問他這個空鳥籠是怎么回事情，或者把怪異的目光投向空鳥籠，每次如此。

終于他不愿意忍受每次都要進行解釋的麻煩，丟掉鳥籠或者買只鳥回來相配。經(jīng)濟學(xué)家解釋說，這是因為買一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠要簡便得多。

即使沒有人來問，或者不需要加以解釋，“鳥籠效應(yīng)”也會造成人的一種心理上的壓力，使其主動去買來一只鳥與籠子相配套。

8、羊群效應(yīng)

羊群是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左沖右撞，但一旦有一只頭羊動起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。

因此，“羊群效應(yīng)”就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。

從眾心理很容易使人的思維變的盲目，盲目又往往會使人陷入騙局或者遭受失敗。而要想成為一個聰明的“智者”，就要學(xué)會擺脫從眾心理，不要盲目跟風(fēng)，懂得在關(guān)鍵時候與群體差異化。

要知道很多時候，沒有差異往往難得要領(lǐng)，有形而無神，沒有差異化，也難以突出個性和品味。

9、馬太效應(yīng)

《新約馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠(yuǎn)行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時，再來見我?！?/p>

國王回來時，第一個仆人說：“主人，你交給我們的一錠銀子，我已賺了10錠?！庇谑菄酹剟钏?0座城邑。第二個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑菄趵剟盍怂?座城邑。

第三個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來?！庇谑菄趺顚⒌谌齻€仆人的一錠銀子也賞給第一個仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！?/p>

馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象，反映的社會現(xiàn)象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。從積極的方面來說，一個人只要努力，讓自己變強，就會在變強的過程中受到鼓舞，從而越來越強。

從消極的方面來說，這社會上大多數(shù)人并不具有足以變強的毅力，馬太效應(yīng)就會成為逃避現(xiàn)實拒絕努力的借口。

10、虛假同感偏差

虛假同感偏差又叫虛假一致性偏差，指的是人們常常高估或夸大自己的信念、判斷及行為的普遍性，它是人們堅信自己信念、判斷正確性的一種方式。

當(dāng)遇到與此相沖突的信息時，這種偏差使人堅持自己的社會知覺。