動畫考研高校有哪些內(nèi)容 國內(nèi)動畫考研專業(yè)排名

動畫專業(yè)能考研嗎，都要考什？動畫專業(yè)考研都考什么內(nèi)容？大三了，想向人請教下，國內(nèi)動漫類考研不錯的學(xué)校和考試項目和內(nèi)容都有什么，希望說的詳細點？中國傳媒大學(xué)動畫專業(yè)考研大綱及資料。

本文導(dǎo)航

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動畫專業(yè)考研推薦

當(dāng)然能！

動畫專業(yè)可以考研！

關(guān)于動畫考研考什么，

首先，不同的學(xué)校的動畫專業(yè)考考研內(nèi)容其實是不一樣的。

在國內(nèi)，動畫這個專業(yè)還處在一個很尷尬的位置。

甚至不同學(xué)校對他的學(xué)科分級也是不一樣的。有的學(xué)校把他分到設(shè)計類，有些分到藝術(shù)類，計算機類。一個學(xué)校內(nèi)部的不同學(xué)院還各自出現(xiàn)動畫相關(guān)專業(yè)。

因此不同學(xué)校具體考什么也是不一樣的。

另外由于每年各個學(xué)校內(nèi)部老師的調(diào)整，老師個人對學(xué)科的了解的改變，或某種行政原因。同一所學(xué)校的動畫專業(yè)，在不同年份，考試的內(nèi)容和形式都有可能不一樣。

比如2020級中傳動畫專碩考試內(nèi)容是，藝術(shù)基礎(chǔ)和設(shè)計實務(wù)（包含手繪）；但在2021級時，考試內(nèi)容又是，人文社科基礎(chǔ)和主題寫作（不用手繪）。

因此不同年份，具體考什么也會有區(qū)別。

但動畫考研也不是完全無規(guī)律可言，更不是無從下手。

因為不管怎么變，還是有很多通識部分是相通。

下面分析一下通識部分具體是什么：

1.外語中，英語的可選學(xué)校最多。部分學(xué)?？梢赃x考其他小語種。但小語種極其不穩(wěn)定。所以外語方面的通識點是“英語”。

2.手繪，這個差別就更大了，可能出現(xiàn)的題型有，素描，速寫，色彩，命題創(chuàng)作（人設(shè)，氣氛圖，分鏡，連續(xù)動態(tài)，海報，交互界面設(shè)計）。翻蓋的可能很大。其中通識的部分是“速寫”和“分鏡”。這2個其實是其他題型的基礎(chǔ)。屬于必練的部分。但是也有很多學(xué)校的動畫專業(yè)是初試不考手繪的。所以要不要花大量的時間練手繪，需要一個抉擇。在復(fù)習(xí)之前就得明確你是想走學(xué)術(shù)研究，還是實踐研究。至少有3分之一的學(xué)校動畫考研是可以不會繪畫的。這一點要一開始就想清楚。

3.理論部分也一樣五花八門，但事實概括的說，動畫考研的理論部分就5大類別，動畫學(xué)，藝術(shù)學(xué)，設(shè)計學(xué)，計算機，數(shù)學(xué)。（震驚吧！有數(shù)學(xué)）其中通識的部分“藝術(shù)史”和“動畫學(xué)”覆蓋學(xué)校最廣。由于數(shù)學(xué)的存在，工科生，理科生是完全可以跨考動畫相關(guān)專業(yè)的，因為這個專業(yè)本來就不止美術(shù)一個工種。必然，清華大學(xué)，中傳，北大都有一些方向是考數(shù)學(xué)。所以這點也要一開始明確，你是走技術(shù)方向，還是美術(shù)方向。其實我們的建議是，根據(jù)自己現(xiàn)有的能力，往上走。比如你原本就是說理科生，沒必要非要從0開始走美術(shù)方向。

4.政治，這就是鐵桿的通識。建議最早每年7月初開始，最遲9月初開始。

其實，動畫考研的第一步不是選學(xué)校，是明確自己想走什么道路，

具體的說，就是以后想走學(xué)術(shù)理論，還是實踐研究。

再從初試考的內(nèi)容細分一下，可以歸納為：

①初試雙繪畫類型學(xué)校，適合走實踐路線的。

②初試單理論單繪畫類型，適合走美術(shù)實踐路線。

③初試雙理論類型，適合走學(xué)術(shù)研究，和深造博士的路線。

④初試是技術(shù)類的多類型，特別社會理工科跨考和走技術(shù)路線的。

這個目標(biāo)選好了，就好好復(fù)習(xí)通識的部分，再等當(dāng)年考的招生簡章出來后，再針對復(fù)習(xí)即可。

國內(nèi)動畫考研專業(yè)排名

文化課和專業(yè)課。動畫考研的文化課很多同學(xué)應(yīng)該非常了解，即參加每年1月份的全國統(tǒng)一考試。專業(yè)課方面因院校不同，專業(yè)考核內(nèi)容也有所區(qū)別。

舉例說明：中國傳媒大學(xué)動畫專業(yè)課方面，分為初試和復(fù)試。初試同樣在1月份，考試的內(nèi)容是一張滿分為150分的卷子，有一部分的動畫常識，另外一部分是手繪。手繪考試內(nèi)容為：人設(shè)、場設(shè)、人物三視圖等。中傳的復(fù)試為手繪的分鏡頭創(chuàng)作。而北京電影學(xué)院動畫考研的專業(yè)課全部都在1月份考完，主要以手繪分鏡頭為主。兩所學(xué)校都有面試的環(huán)節(jié)，參加面試的同學(xué)需要給老師展示獨立創(chuàng)作或團隊集體創(chuàng)作的動畫短片，老師建議作品不需要時間太長，情節(jié)不要拖沓，2到3分鐘即可，但是一定要精致精彩。

動漫專業(yè)如何報考研究生

學(xué)動漫設(shè)計還是王氏教育更好一些。 選擇教育機構(gòu)的時候，首先要看他的培訓(xùn)主業(yè)是不是你要學(xué)的專業(yè)，你想讓一個主營會計的培訓(xùn)機構(gòu)教好你動漫設(shè)計那是扯淡的。其次要看歷年來這個培訓(xùn)機構(gòu)的老師教學(xué)案例和學(xué)生作品，風(fēng)格豐不豐富，實力夠不夠?qū)I(yè)，學(xué)習(xí)保障模式夠不夠全面。有些沒實力的小機構(gòu)為了拉學(xué)生，靠忽悠和虛假宣傳，很容易讓初學(xué)者上當(dāng)受騙，一定要切記：不要看文字宣傳?。≈攸c要看：多年培訓(xùn)過程中沉淀下來的教學(xué)案例、課堂視頻、學(xué)生作品和教輔服務(wù)的內(nèi)容累積。 一二線城市培訓(xùn)機構(gòu)很多很雜，但是出于對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，還是要選擇更專業(yè)，更資深，而且更適合自己的動漫設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)。王氏教育是一所有著19年歷史的行業(yè)知名動漫設(shè)計教育品牌，至今在全國13個一二線城市都擁有直營校區(qū)。想知道王氏教育實體培訓(xùn)有多強，去校區(qū)現(xiàn)場考察下就知道了，如果暫時抽不出時間，也可以先進官網(wǎng)跟在線老師詳細了解，點擊：【王氏教育全國實體校區(qū)課程-在線試聽】 王氏教育較同類培訓(xùn)機構(gòu)的優(yōu)勢：無論是創(chuàng)始人還是管理層都是動漫設(shè)計專業(yè)的專家，了解整個產(chǎn)業(yè)，需求，就業(yè)，無縫深入到市場，做到投資型教育機構(gòu)所不能企及的細致入微。王氏教育的課程研發(fā)也一直是行業(yè)爭相模仿的對象，每個專業(yè)都由一線公司的項目總監(jiān)參與研發(fā)和用人對接，學(xué)員無縫輸送對應(yīng)企業(yè)。學(xué)員遍布全國各大動漫設(shè)計公司。 而在教學(xué)輔助研發(fā)上一直也是無出其右的存在，多年來擁有著巨大口碑的教學(xué)輔助產(chǎn)品包括：繪學(xué)霸APP：蘋果商店應(yīng)用市場均可搜索【繪學(xué)霸】下載，里面的動漫設(shè)計視頻教程多達8000多套，涵蓋了所有的動漫設(shè)計類型【點擊進入】 “繪學(xué)霸”電腦端免費動漫設(shè)計視頻教程【點擊進入】-完整入門到精通視頻教程

中國傳媒大學(xué)考研專業(yè)目錄

2022級中傳動畫考研考試科目及考綱內(nèi)容如下：

初試：

①101思想政治理論

②201英語一（學(xué)碩）/204英語二（專碩）

③783主題寫作

④883人文社科基礎(chǔ)

復(fù)試選拔流程：

初試成績達到國家線的考生可進入復(fù)試選拔流程，復(fù)試選拔流程包括材料評議和復(fù)試考核兩個環(huán)節(jié)。

材料評議環(huán)節(jié)通過考生提交的報考材料，對其既往學(xué)業(yè)水平、科研創(chuàng)新能力、專業(yè)實踐能力、綜合素質(zhì)等進行綜合評價并給出評分。

由材料評分和初試成績按一定比例計算出綜合成績，按綜合成績劃定復(fù)試分?jǐn)?shù)線，綜合成績達到復(fù)試分?jǐn)?shù)線的考生可參加復(fù)試考核。

自命題大綱

783《主題寫作》

（一）考試目的

本科目主要考查考生根據(jù)給定材料，運用所學(xué)知識進行主題提煉、理性分析和文字表達的能力。

（二）考核要點

1.主題提煉能力：具有問題意識，立意誠正，觀點明確；

2.理性分析能力：圍繞主題展開論證，邏輯結(jié)構(gòu)完整，論證合理；

3.文字表達能力：表述得體，寫作規(guī)范。

（三）考試要求

1.根據(jù)給定材料完成一篇論說文；

2.寫作要件包括標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文；

3.寫作具體要求：

（1）標(biāo)題：不超過 30 字；

（2）摘要：200 字左右；

（3）關(guān)鍵詞：3-5 個；

（4）正文：2000-3000 字，至少應(yīng)設(shè)置一級標(biāo)題。

（四）考試形式及考試時長

1.閉卷，筆試。

2.滿分為 150 分，考試時長為三個小時。

883《人文社科基礎(chǔ)》

（一）考試目的

本科目考查考生的人文社科基礎(chǔ)知識和基本素養(yǎng)。

（二）考試內(nèi)容

第一部分：文學(xué)

考查考生對中國文學(xué)發(fā)展歷程、文藝思潮、代表人物、風(fēng)格流派、經(jīng)典作品等方面基本知識的理解與掌握。

第二部分：文明史

考查考生對人類從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明發(fā)展歷程的基本脈絡(luò)，以及不同階段代表性文明的主要特征、重大成就和不同文明之間交流基本狀況的理解和掌握。

第三部分：哲學(xué)

考查考生對哲學(xué)本體論、認(rèn)識論、倫理觀、審美觀、歷史觀的基本概念、核心命題、主要人物和流派等方面的理解與掌握。

第四部分：媒介與社會

考查考生對媒介社會學(xué)分析視野，以及媒介與政治、經(jīng)濟、社會等多維關(guān)系互動的基本知識和理論的理解與掌握。

（三）試題類型

選擇題、名詞解釋題、簡答題、論述題等。

（四）考試形式及考試時長

1.閉卷，筆試。

2.滿分為 150 分，考試時長為三個小時。

（五）推薦參考書目

1.劉躍進主編：《簡明中國文學(xué)史讀本》，中國社會科學(xué)出版社，2019.

2.馬克垚主編：《世界文明史》（第二版），北京大學(xué)出版社，2016.

3.張世英：《哲學(xué)導(dǎo)論》（第三版），北京大學(xué)出版社，2016.

4.[美]大衛(wèi)·克羅圖、威廉·霍伊尼斯：《媒介·社會：產(chǎn)業(yè)、形象與受眾》，邱凌譯，北京大學(xué)出版社，2009.

2021級真題;（回憶版）

883 人文社科基礎(chǔ)

答題說明∶答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號即可，答在試題上無效。

一、選擇題（每題 2分，共 20分）

（1）以下四句，哪個是賦?

A 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

B 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽。

C 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

D 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

（2）以下關(guān)于傳統(tǒng)的說法哪個是錯誤的?

A 傳統(tǒng)是言行的綜合體，傳統(tǒng)具有增加同一傳統(tǒng)群體凝聚力的作用。

B 傳統(tǒng)不斷有新解釋，新解釋中包括傳統(tǒng)原有意義和在發(fā)展中加入的新的價值和意義。

C 沒有創(chuàng)新的傳統(tǒng)是死的，傳統(tǒng)是不斷發(fā)展，又不斷積累更新的。

D 研究傳統(tǒng)具有很強的專業(yè)性，所以只能一小部分的專業(yè)人士進行研究。

（3）元雜曲受到老百姓廣泛歡迎的原因不是以下哪個?

A 推廣程朱理學(xué)存天理滅人欲，強化統(tǒng)治。

B 以公案故事為主的題材吸引老百姓。

C 反對封建禮教的題材。

D 口語化的語言，符合大眾審美。

（4）請選出文藝復(fù)興，宗教改革，科學(xué)革命，啟蒙運動中，正確的代表人物分別是?

A 蘇格拉底、西塞羅、孟德斯鳩、盧梭

B 但丁、馬丁路德、牛頓、愛因斯坦

C 但丁、馬丁路德、牛頓、伏爾泰

D 亞里士多德、馬丁路德、伽利略、盧梭

（5）進入工業(yè)文明的標(biāo)志是?

A 瓦特蒸汽機的出現(xiàn)

B 梭機的出現(xiàn)

C 懷特紡紗機的出現(xiàn)

D 法拉第電磁感應(yīng)

（6）《三國演義》是歷史演義小說，《金瓶梅》是世情小說，《西游記》是神魔演義小說，《封神演義》是屬于什么類型的小說?

A 英雄主義小說

B 神魔小說

C 英雄傳奇小說

D 世情小說

（7）關(guān)于和諧說，以下觀點錯誤的是?

A 以天人合一的本體論為基礎(chǔ)。

B 要尊重客觀規(guī)律。

C 人與人之間的和諧相處包括容忍和尊重，互不干涉。

D 人與自然相處要通過科學(xué)技術(shù)認(rèn)識自然然后順應(yīng)自然。

（8）以下不屬于古印度文明的產(chǎn)物的是∶

A 楔形文字

B 阿拉伯?dāng)?shù)字

C 佛教

D 種姓制度

（9）不屬于積極受眾的是?

A 受眾受到媒介很強的影響。

B 一千個人心中有一千個哈姆雷特。

C 媒介信息的意義是不確定的，因為不同的受眾會構(gòu)建不同的意義。

D 媒介可以給受眾傳遞不同意義，但并不能決定受眾的思考。

（10）關(guān)于媒介反應(yīng)和再現(xiàn)世界，哪個是不正確的?

A 媒介再現(xiàn)和反應(yīng)世界的矛盾不可調(diào)節(jié)。

B 任何對世界的再現(xiàn)形式都不是完全正確的。

C 媒介再現(xiàn)世界但是不能完全還原世界。

D 媒介現(xiàn)實與現(xiàn)實世界是有差距的，這是可以接受的。

二、名詞解釋（每題 5分，共 25 分）

1、《在延安文藝座談會上的講話》

2、印第安古文明

3、人類中心主義

4、本體論

5、媒介全球化

三、簡答題（每題 15 分，共 45 分）

（1）請你談?wù)?，李白詩與杜甫詩的風(fēng)格之區(qū)別。

（2）請你談?wù)劇赌档ねぁ返?至情"理念。

（3）請你談?wù)剝蓚€在世關(guān)系的含義、聯(lián)系、區(qū)別。

四、論述題（每題 30 分，共 60分）

（1）洋務(wù)運動從目的角度來說確實是失敗了，從文明史角度來說，洋務(wù)運動對于推動中國從農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明有重大意義，請你就此進行論述。

（2）請你論述媒介技術(shù)與社會變革的關(guān)系。

783 主題寫作（回憶版）

答題說明∶答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號即可，答在試題上無效。

1、請仔細閱讀以下材料后，自擬題目寫一篇論說文，要求∶

（1）標(biāo)題∶不超過 30 字；

（2）摘要∶ 200 字左右；

（3）關(guān)鍵詞∶ 3-5 個；

（4）正文∶2000-3000 字，至少應(yīng)設(shè)置一級標(biāo)題。

（5）對材料中的觀點如果有不同的看法，可以在論說文的最后一段寫上，字?jǐn)?shù) 200 字左右。

閱讀下面的文字，完成后面題。

鄉(xiāng)村代表著自然、孤獨與安定，城市代表著文化、大群與活動。鄉(xiāng)村中人無不羨慕城市，鄉(xiāng)村也無不逐漸地城市化。人們無不想擺脫自然，創(chuàng)建文化，無不想把自己的孤獨投進大群，無不想在安定中尋求活動。但這里有一個限度，正如樹木無不想從根向上長，水無不想從源向前流。但若拔了根，傾了源，則枝亦萎了，流亦竭了。人的心力體力、智慧情感、意志氣魄無不從自然中汲取，從孤獨而安定中成長。人類挾著心力體力、智慧情感、意志氣魄才能創(chuàng)建出都市，在大群中活動來創(chuàng)造出文化。但假如城市太與自然隔絕，長在城市居住的人，心力體力不免會逐漸衰頹。人在大群中，易受感染模仿，學(xué)時髦湮沒個性。職業(yè)不安定、居處不安定，在活動中會逐漸感到匆忙、疲累，因而精力不支，鼓不起興趣，于是再向外尋求刺激，乃至于神經(jīng)過敏，種種文化病皆從違離自然，得不到孤獨與安定而起。

鄉(xiāng)里人走向城市，來創(chuàng)造，來奮斗，他的生活是緊張的、進取的，同時也是消散精力的；城里人走向鄉(xiāng)村，他只覺得輕松解放，他的生活是退嬰的、逃避的，然而他卻是來養(yǎng)息精力的。在孤獨與安定中重與大自然親接，逐漸恢復(fù)心力體力，好回頭再入城市。人類不能沒有文化，沒有都市，沒有大群；但人類更不能沒有的是自然、鄉(xiāng)村、孤獨與安定。人類從大自然中創(chuàng)造文化，從鄉(xiāng)村里建設(shè)城市，從孤獨中集成大群，從安定中尋出活動。若在已成熟的文化、已繁華的都市、已熱鬧的大群、已定形的活動中討生活，那只是掙扎。若想補救，只有重返自然，再回到鄉(xiāng)村，在孤獨的安定中另求生機。

人類文化最大危機莫過于城市僵化與群體活動的僵化。城市僵化了、群體活動僵化了，再求文化之新生，則必在徹底崩潰中求得之，此乃人類文化莫大之損失。大都市易于使城市僵化，近代"托拉斯"企業(yè)資本勢力無限集中，機械工業(yè)無限進展，易于使工商業(yè)生產(chǎn)種種活動僵化。此乃近代文化之大殷憂。人類從自然中產(chǎn)出文化來，本來就具有和自然反抗決斗的特點，然而文化終必親依自然，回向自然。文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之打擊，為自然所毀滅。近代世界密集的大都市，嚴(yán)格的法治精神，極端的資本主義，乃至高度機械工業(yè)化，正猶如武士身上的鎧甲，終將逼得向人類自身求決戰(zhàn)，終將逼得不勝負(fù)擔(dān)而脫卸。更可憐的則是那些贏夫而亦披上這一副不勝其重的鎧胄，那便是當(dāng)前科學(xué)落后民族所遭的苦難，這正猶如鄉(xiāng)里人沒有走進城市去歷練與奮斗，而徒然學(xué)得了城里人的奢侈與狡猾。

鄉(xiāng)里人終需走進都市，城市人終需回歸鄉(xiāng)村?？茖W(xué)落后的民族，如何習(xí)得科學(xué)，建設(shè)新都市，投入大群體而活動；城市如何調(diào)整科學(xué)發(fā)展過度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體活動，回過頭來重親自然，使人享受些孤獨與安定的情味。這是現(xiàn)代人面臨的兩大問題，而求其解決問題的方法與途徑各不同。這需要各自的智慧，誰也不該學(xué)步誰。

—（摘編自錢穆《鄉(xiāng)村與城市》）