綜合經(jīng)濟法說包括哪些 經(jīng)濟法基本特征

經(jīng)濟法包括哪些內(nèi)容，經(jīng)濟法都包括那幾部法律，經(jīng)濟法的基本概念，關(guān)于經(jīng)濟法概念的國家協(xié)調(diào)論的主要觀點有哪些，經(jīng)濟法包括哪些 是不是跟商法是分開。

本文導(dǎo)航

• 經(jīng)濟法都由哪些法律構(gòu)成
• 經(jīng)濟法在整個法律體系中的地位
• 經(jīng)濟法基本特征
• 經(jīng)濟法的概念特征及調(diào)整對象
• 經(jīng)濟法的分類包括哪些

經(jīng)濟法都由哪些法律構(gòu)成

經(jīng)濟法是協(xié)調(diào)國家經(jīng)濟運行之法。自奴隸制社會產(chǎn)生國家以來，封建社會、資本主義社會，包括社會主義社會的經(jīng)濟發(fā)展和運行都需要國家協(xié)調(diào)。但是，資本主義社會的經(jīng)濟法與以往不同，資本主義國家實行市場經(jīng)濟，進行市場經(jīng)濟的過程也是保障立法的過程，從自由資本主義到壟斷資本主義，實行自由市場經(jīng)濟和現(xiàn)代市場經(jīng)濟兩個階段，國家管理經(jīng)濟的職能和對經(jīng)濟運行的協(xié)調(diào)愈益深入加強。社會主義社會的經(jīng)濟法因?qū)嵭杏媱澖?jīng)濟和實行市場經(jīng)濟而明顯區(qū)別。實行社會主義市場經(jīng)濟以后，政企分開，國家行使經(jīng)濟管理職能是以間接手段為主協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行，這是中國社會主義經(jīng)濟法的重要特征。為發(fā)展社會主義現(xiàn)代市場體系，保障國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，我國的經(jīng)濟法律規(guī)范需要進一步健全和完善。

　　“經(jīng)濟法”的概念是1755年法國空想共產(chǎn)主義者摩萊里（Morelly）出版《自然法典》時首先提出。在我國，“經(jīng)濟法”的概念是從1979 年以來全國人民代表大會的文件中開始使用。

　　以簡練的語言說明經(jīng)濟法概念的內(nèi)涵，即揭示經(jīng)濟法的本質(zhì)屬性，重要關(guān)鍵是概括經(jīng)濟法的調(diào)整對象。那么經(jīng)濟法的調(diào)整對象是什么呢？

　　1．經(jīng)濟法的調(diào)整對象是特定的經(jīng)濟關(guān)系。特定經(jīng)濟關(guān)系不是一切經(jīng)濟關(guān)系，也不是經(jīng)濟關(guān)系以外的其他社會關(guān)系。特定經(jīng)濟關(guān)系是通過物而形成的人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系。

　　2．經(jīng)濟法調(diào)整的特定經(jīng)濟關(guān)系是在國家協(xié)調(diào)本國經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。國家經(jīng)濟協(xié)調(diào)關(guān)系由經(jīng)濟法調(diào)整，主要包括以下四個方面：

　?。?）經(jīng)濟法調(diào)整市場主體組織管理關(guān)系。企業(yè)是市場經(jīng)濟體系的主體。企業(yè)在設(shè)立、變更、終止和企業(yè)內(nèi)部管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系，稱為市場主體組織管理關(guān)系。調(diào)整市場主體組織管理關(guān)系的法律主要由企業(yè)法構(gòu)成。

　?。?）經(jīng)濟法調(diào)整市場管理關(guān)系。市場管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系，稱為市場管理關(guān)系。經(jīng)濟法調(diào)整市場管理關(guān)系有利于完善市場經(jīng)濟機制，規(guī)范市場行為，有效反對壟斷，制止不正當(dāng)競爭，維護市場經(jīng)濟秩序。調(diào)整市場管理關(guān)系的法律主要由規(guī)范市場秩序方面的法律構(gòu)成。

　?。?）經(jīng)濟法調(diào)整宏觀調(diào)控關(guān)系。國家實現(xiàn)經(jīng)濟總量的基本平衡，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化配置，推進國民經(jīng)濟的健康發(fā)展，對國民經(jīng)濟總體活動進行的調(diào)節(jié)和控制，稱為宏觀調(diào)控關(guān)系。宏觀調(diào)控體系以間接手段為主，彌補市場調(diào)節(jié)的自發(fā)調(diào)節(jié)缺陷，消除經(jīng)濟總量失衡和結(jié)構(gòu)失調(diào)。調(diào)整宏觀調(diào)控關(guān)系的法律主要由國家宏觀調(diào)控方面的法律構(gòu)成。

　?。?）經(jīng)濟法調(diào)整社會保障關(guān)系。社會保障過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系，稱為社會保證關(guān)系。經(jīng)濟法調(diào)整社會保障關(guān)系有助于充分開發(fā)、合理利用勞動人力資源，保障社會成員的基本生活權(quán)利，維護社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展。調(diào)整社會保障關(guān)系的法律主要由勞動和社會保障方面的法律構(gòu)成。

　　根據(jù)經(jīng)濟法調(diào)整對象的理解，我們可以對經(jīng)濟法定義為：經(jīng)濟法是調(diào)整國家協(xié)調(diào)本國經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

經(jīng)濟法在整個法律體系中的地位

　　經(jīng)濟法包括公司法、外商投資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、個人投資法、證券法、票據(jù)法、破產(chǎn)法、金融法、保險法、房地產(chǎn)法、環(huán)境法、自然資源法、反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費者權(quán)益保障法和產(chǎn)品質(zhì)量法、財政法、稅法、計劃法、產(chǎn)業(yè)政策法、價格法、會計法和審計法等法律。

　　經(jīng)濟法是對社會主義商品經(jīng)濟關(guān)系進行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個法律部門?？梢园凑找韵略瓌t進行分類：

　　一、國家規(guī)范經(jīng)濟組織過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。這方面的法律有公司法、外商投資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、個人投資法等。

　　二、國家干預(yù)市場經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。這方面的法律有證券法、票據(jù)法、破產(chǎn)法、金融法、保險法、房地產(chǎn)法、環(huán)境法、自然資源法等。

　　三、國家管理、規(guī)范經(jīng)濟秩序過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。這方面的法律有反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費者權(quán)益保障法和產(chǎn)品質(zhì)量法。

　　四、國家在經(jīng)濟調(diào)控中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。這方面的法律有財政法、稅法、計劃法、產(chǎn)業(yè)政策法、價格法、會計法和審計法等。

經(jīng)濟法基本特征

經(jīng)濟法最早產(chǎn)生于資本主義國家。資本主義國家學(xué)家關(guān)于經(jīng)濟法的概念，主要見于德國，日本等大陸法系國家的學(xué)術(shù)文獻中。英美法系國家盡管存在我們看來屬于經(jīng)濟法的法律規(guī)范，但它們不注重法律部門的區(qū)分，沒有民法的概念，更沒有經(jīng)濟法這一概念。因此，要說明大陸法系國家，尤其是德日學(xué)界對經(jīng)濟法的解說。a.認(rèn)為經(jīng)濟法就是和經(jīng)濟有關(guān)的法律的總稱。比如德國的艾斯特豪思認(rèn)為經(jīng)濟法就是有關(guān)經(jīng)濟的法。德國的努斯鮑姆認(rèn)為經(jīng)濟法是以直接影響國民經(jīng)濟為目的的法律規(guī)范的綜合。日本學(xué)者美濃部達吉也持此說。這一學(xué)說是經(jīng)濟法產(chǎn)生初期學(xué)者對經(jīng)濟法概念的嘗試性定義，現(xiàn)已經(jīng)沒人認(rèn)同了。b.認(rèn)為經(jīng)濟法是對市場進行規(guī)制的法，以反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法為中心內(nèi)容。日本的丹宗昭信認(rèn)為：“現(xiàn)代經(jīng)濟法的核心是壟斷禁止法”，“是國家規(guī)制市場支配的法”；日本學(xué)者正田彬也認(rèn)為：經(jīng)濟法是規(guī)制壟斷資本主義階段固有的以壟斷為中心的經(jīng)濟從屬關(guān)系法。經(jīng)濟法的認(rèn)為在于糾正這種壟斷主體與非壟斷主體之間顯著的不平等關(guān)系。c.認(rèn)為經(jīng)濟法是經(jīng)濟公法，有學(xué)者認(rèn)為這是德國經(jīng)濟法學(xué)界的主流學(xué)說。這一觀點認(rèn)為應(yīng)該堅守羅馬法關(guān)于公法和私法的劃分，規(guī)定國家公務(wù)的法律為公法；規(guī)定個人利益的法律為私法。經(jīng)濟法是國家對經(jīng)濟施加直接影響的法律，是官方組織和管理經(jīng)濟的措施。有一種比較狹隘的觀點把經(jīng)濟法等同于經(jīng)濟刑法，理由在于經(jīng)濟法的規(guī)定大多包括了刑事責(zé)任的內(nèi)容。這一觀點已經(jīng)隨著經(jīng)濟法的發(fā)展而被摒棄。d.認(rèn)為經(jīng)濟法是社會法。與‘經(jīng)濟公法論’不同的是，此學(xué)說雖然也以公私法的劃分為認(rèn)識論基礎(chǔ)，但認(rèn)為在公法和私法之外存在一個獨立的第三領(lǐng)域，即社會法。我國很多學(xué)者同意這一學(xué)說。e.認(rèn)為經(jīng)濟法是企業(yè)法。德國的卡斯凱爾和庫拉烏捷，日本的西原寬一等，主張以企業(yè)為中心來把握經(jīng)濟法的定義，認(rèn)為經(jīng)濟法是關(guān)于企業(yè)的法，企業(yè)的概念構(gòu)成了經(jīng)濟立法的出發(fā)點。法國有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟法是對傳統(tǒng)商法的擴展，人們更多的用經(jīng)濟法概念來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的商法。這也可以歸于“企業(yè)法說”的范圍。 1921年，蘇聯(lián)由于糧食匱乏引出新經(jīng)濟政策。蘇聯(lián)的經(jīng)濟法受到德國經(jīng)濟法思想的很大影響，但是更重要的是與蘇聯(lián)的意識形態(tài)和經(jīng)濟體制相聯(lián)系的。東歐社會主義國家的經(jīng)濟法和蘇聯(lián)一樣，擺脫不了實質(zhì)上實行的集中的體制的束縛。a.兩分法。蘇聯(lián)法學(xué)家斯圖契卡認(rèn)為，20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)存在兩種經(jīng)濟成分和經(jīng)濟關(guān)系，私有者之間的財產(chǎn)關(guān)系由民法調(diào)整，社會主義成分的各種經(jīng)濟關(guān)系由經(jīng)濟法調(diào)整，民法最終將滅亡，被經(jīng)濟法取代。30年代中后期，兩成分法被認(rèn)為將社會主義社會中的個人利益與社會利益對立起來而遭到全盤否定，當(dāng)時的法學(xué)權(quán)威雅辛斯基斥之為“法律機會主義”的理論。在隨后的大清洗中，斯圖契卡被處決，兩成分法也淡出了蘇聯(lián)主流經(jīng)濟法思想。b.大經(jīng)濟法說。20世紀(jì)30年代，金茨布爾格和帕舒卡尼斯對兩成分法進行了批判，認(rèn)為經(jīng)濟法不僅調(diào)整了社會主義組織之間的關(guān)系，也應(yīng)當(dāng)調(diào)整公民之間的關(guān)系。其實質(zhì)內(nèi)容就是以經(jīng)濟法囊括民法。這一學(xué)說盡管同樣受到了雅辛斯基批判，卻受到了蘇聯(lián)和其他社會主義國家經(jīng)濟法學(xué)和民法學(xué)研究的重視。c.縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟法。第二次世界大戰(zhàn)以后形成的縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟法，是社會主義經(jīng)濟法學(xué)流派中影響最為深遠的一種經(jīng)濟法理論，其影響不僅遍及戰(zhàn)后的蘇聯(lián)和東歐社會主義國家，也涉及今天的中國經(jīng)濟法思想。這種學(xué)說認(rèn)為，經(jīng)濟法是法律體系中的一個獨立部門，具有特定的法律調(diào)整對象和特定的法律調(diào)整方式。其代表性人物拉普捷夫認(rèn)為，經(jīng)濟法是調(diào)整社會主義經(jīng)濟中形成的社會關(guān)系的獨立部門法。倡導(dǎo)制定統(tǒng)一的經(jīng)濟法典來規(guī)范國民經(jīng)濟中的縱向，橫向經(jīng)濟關(guān)系以及縱橫交錯的經(jīng)濟關(guān)系。由于體制上的弊病，蘇聯(lián)的縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟法也不可避免的存在缺陷，所謂的“縱橫統(tǒng)一”實際上演變成了“縱統(tǒng)一橫”，過于強調(diào)經(jīng)濟上的集中。蘇聯(lián)解體后，拉普捷夫?qū)τ谵D(zhuǎn)型期的縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟法做出了新的詮釋，提出了一個與時俱進的經(jīng)濟法概念。d.經(jīng)濟法商法化理論。南斯拉夫和其他社會主義國家不同，它實行了“社會自治計劃”，實質(zhì)上是完全的市場經(jīng)濟。在這種否定蘇聯(lián)模式計劃經(jīng)濟體制的前提下，南斯拉夫的經(jīng)濟法概念也和其他社會主義國家迥然不同，更加接近現(xiàn)代經(jīng)濟法的本來意義?！赌纤估蚍砂倏妻o典》認(rèn)為，“經(jīng)濟法這一概念相當(dāng)于西方國家的‘商業(yè)法’或者‘商法’一詞，商法是調(diào)整企業(yè)的地位和商業(yè)事物法規(guī)的總稱”。 經(jīng)濟法概念在我國出現(xiàn)得較晚。1979年6月，全國人民代表大會五屆二次會議的官方文件提出：“隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，我們需要制定各種經(jīng)濟法”。第九屆全國人民代表大會將經(jīng)濟法確立為我國法律體系中七大法律部門之一，與憲法及憲法相關(guān)法、民商法、行政法、社會法、刑法和訴訟與非訴訟法（程序法）并列。 我國經(jīng)濟法概念受大陸法系國家德國，日本以及蘇聯(lián)的影響，一直以來也沒有統(tǒng)一定論。我國經(jīng)濟法概念的核心之爭，在于經(jīng)濟法是否能夠成為一個獨立的法的部門。一些有代表性的觀點如下：A.否定經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的經(jīng)濟法概念.a.綜合經(jīng)濟法說，也稱為貨綜合法律部門說。這一學(xué)說由王家福教授和王保樹教授于20世界80年代提出，認(rèn)為經(jīng)濟法調(diào)整的并非單一的經(jīng)濟關(guān)系，它是以經(jīng)濟民法的方法、經(jīng)濟行政方法、經(jīng)濟勞動方法調(diào)整平等的、行政管理性的、勞動的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和。多種基本法律部門的經(jīng)濟法律規(guī)范之“集合”或“總和”。由此構(gòu)成“綜合的法律部門”。b.學(xué)科經(jīng)濟法說。認(rèn)為在法的體系下并不存在“經(jīng)濟法”部門，所謂經(jīng)濟法無非是運用民法、行政法、刑法、訴訟法等基本部門法的手段來調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的經(jīng)濟法規(guī)，或者說，經(jīng)濟法是對各種經(jīng)濟法律的概括。但是，經(jīng)濟法作為一門學(xué)科是必要的，因此傳統(tǒng)的法學(xué)在經(jīng)濟的法律調(diào)整方面缺乏綜合研究，建立以經(jīng)濟法規(guī)為研究對象的經(jīng)濟法學(xué)科，可以彌補傳統(tǒng)法學(xué)學(xué)科的不足。c.經(jīng)濟行政法說。認(rèn)為經(jīng)濟法是行政法中調(diào)整經(jīng)濟行政管理關(guān)系的一部分法律規(guī)范，是行政法的一個分支，不應(yīng)該獨立成整體為法的部門。王利民、梁慧星教授認(rèn)為，經(jīng)濟法就是經(jīng)濟行政法。B.肯定經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的經(jīng)濟法概念。a.需要國家干預(yù)論。代表性人物李昌麒認(rèn)為，經(jīng)濟法是國家為了克服市場失靈而制定的調(diào)整需要由國家干預(yù)的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。簡言之，經(jīng)濟法調(diào)整需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟關(guān)系。此學(xué)說不斷發(fā)展和完善，歷經(jīng)了“國家干預(yù)-適度干預(yù)-謹(jǐn)慎干預(yù)”的理論進程，對我國經(jīng)濟法的概念產(chǎn)生了重要的影響。b.國家協(xié)調(diào)說。代表性人物是楊紫煊，認(rèn)為經(jīng)濟法是調(diào)整在國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行的過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。但是應(yīng)當(dāng)注意到，現(xiàn)代國家介入經(jīng)濟生活的方式不僅僅表現(xiàn)為一種協(xié)調(diào)，有時可能是強制性的。c.縱橫統(tǒng)一說。這一學(xué)說源自蘇聯(lián)法學(xué)家拉普捷夫的經(jīng)濟法思想，代表人物是劉文華、史際春，認(rèn)為我國經(jīng)濟法是調(diào)整國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會組織內(nèi)部及其相互之間，以及他們與公民之間，在經(jīng)濟活動中所發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。d.密切聯(lián)系說，也稱作管理-寫作說。這是由縱橫統(tǒng)一說發(fā)展而來并為《民法通則》頒布后法學(xué)統(tǒng)編教材采納的一種經(jīng)濟法學(xué)說。其認(rèn)為“經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟管理關(guān)系以及與經(jīng)濟管理關(guān)系密切聯(lián)系的經(jīng)濟協(xié)作關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！敝鲝埥?jīng)濟法只調(diào)整上述橫向經(jīng)濟關(guān)系的以部門，即與經(jīng)濟管理關(guān)系有密切聯(lián)系的那部分經(jīng)濟協(xié)作關(guān)系。e.宏觀調(diào)控說。該說認(rèn)為，我國經(jīng)濟法是國家對國民經(jīng)濟進行宏觀間接調(diào)控的部門法，市場主體之間的平等性經(jīng)濟關(guān)系主要由民法調(diào)整，國家行政主體與市場主體之間的社會公務(wù)性直接管理經(jīng)濟關(guān)系由行政法調(diào)整。綜合眾家所長，目前我國經(jīng)濟法權(quán)威采用的概念是：經(jīng)濟法是國家從整體經(jīng)濟發(fā)展的角度，對具有社會公共性的經(jīng)濟活動進行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。包括三方面的基本含義：經(jīng)濟法屬于法的范疇，屬于國內(nèi)法的體系，但他不同于國內(nèi)法體系中的其他法的部門。上述所謂的權(quán)威概念也并非是真正的權(quán)威，隨著我國經(jīng)濟與經(jīng)濟體制的進一步發(fā)展與改革，經(jīng)濟法所承擔(dān)的歷史使命必然在不斷地變化與調(diào)整，而無論是管理也好、協(xié)調(diào)、干預(yù)也罷，都不過是國家調(diào)控經(jīng)濟的手段的一種描述，以之作為經(jīng)濟法的概念提出，總是略顯單薄。關(guān)于此一點在我的論文中曾多有提及，請參看鏈接部分。而從經(jīng)濟法的本質(zhì)看，經(jīng)濟法的概念應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為如下表述：經(jīng)濟法就是以社會為本位，通過國家、社會團體和市場將有限經(jīng)濟利益和稀缺經(jīng)濟資源合理地分配，以營造一個平衡和諧的社會經(jīng)濟環(huán)境，最終實現(xiàn)社會整體經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的獨立部門法律體系。經(jīng)濟法是“社會本位法”、“利益和資源分配法”和“經(jīng)濟發(fā)展法”。而這三個本質(zhì)屬性從三個方面一起共同構(gòu)建出了經(jīng)濟法的本質(zhì)。這里還需要強調(diào)的是不可以機械地把三個本質(zhì)屬性割裂開來看待，甚至認(rèn)為它們之間的矛盾不可調(diào)和，或者主觀地認(rèn)為某一方面的屬性可以高于或者主導(dǎo)另兩方面，甚至代替另兩方面。比如以經(jīng)濟法是經(jīng)濟發(fā)展法來否定經(jīng)濟法的社會本位，以經(jīng)濟法社會本位的價值取向來質(zhì)疑其利益分配功能的正常實現(xiàn)，等等。經(jīng)濟法中的和解，債務(wù)人和債權(quán)人會議就企業(yè)延遲清償債務(wù)的期限，企業(yè)進行整頓的方案，內(nèi)容計劃等問題達成的和解協(xié)議。

經(jīng)濟法的概念特征及調(diào)整對象

我國經(jīng)濟法概念受大陸法系國家德國，日本以及蘇聯(lián)的影響，一直以來也沒有統(tǒng)一定論。我國經(jīng)濟法概念的核心之爭，在于經(jīng)濟法是否能夠成為一個獨立的法的部門。一些有代表性的觀點如下：

A.否定經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的經(jīng)濟法概念.

a.綜合經(jīng)濟法說，也稱為貨綜合法律部門說。這一學(xué)說由王家福教授和王保樹教授于20世界80年代提出，認(rèn)為經(jīng)濟法調(diào)整的并非單一的經(jīng)濟關(guān)系，它是以經(jīng)濟民法的方法、經(jīng)濟行政方法、經(jīng)濟勞動方法調(diào)整平等的、行政管理性的、勞動的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和。多種基本法律部門的經(jīng)濟法律規(guī)范之“集合”或“總和”。由此構(gòu)成“綜合的法律部門”。

b.學(xué)科經(jīng)濟法說。認(rèn)為在法的體系下并不存在“經(jīng)濟法”部門，所謂經(jīng)濟法無非是運用民法、行政法、刑法、訴訟法等基本部門法的手段來調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的經(jīng)濟法規(guī)，或者說，經(jīng)濟法是對各種經(jīng)濟法律的概括。但是，經(jīng)濟法作為一門學(xué)科是必要的，因此傳統(tǒng)的法學(xué)在經(jīng)濟的法律調(diào)整方面缺乏綜合研究，建立以經(jīng)濟法規(guī)為研究對象的經(jīng)濟法學(xué)科，可以彌補傳統(tǒng)法學(xué)學(xué)科的不足。

c.經(jīng)濟行政法說。認(rèn)為經(jīng)濟法是行政法中調(diào)整經(jīng)濟行政管理關(guān)系的一部分法律規(guī)范，是行政法的一個分支，不應(yīng)該獨立成整體為法的部門。王利民、梁慧星教授認(rèn)為，經(jīng)濟法就是經(jīng)濟行政法。

B.肯定經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的經(jīng)濟法概念。

a.需要國家干預(yù)論。代表性人物李昌麟認(rèn)為，經(jīng)濟法是國家為了克服市場失靈而制定的調(diào)整需要由國家干預(yù)的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。簡言之，經(jīng)濟法調(diào)整需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟關(guān)系。此學(xué)說不斷發(fā)展和完善，歷經(jīng)了“國家干預(yù)-適度干預(yù)-謹(jǐn)慎干預(yù)”的理論進程，對我國經(jīng)濟法的概念產(chǎn)生了重要的影響。

b.國家協(xié)調(diào)說。代表性人物是楊紫煊，認(rèn)為經(jīng)濟法是調(diào)整在國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行的過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。但是應(yīng)當(dāng)注意到，現(xiàn)代國家介入經(jīng)濟生活的方式不僅僅表現(xiàn)為一種協(xié)調(diào)，有時可能是強制性的。

c.縱橫統(tǒng)一說。這一學(xué)說源自蘇聯(lián)法學(xué)家拉普捷夫的經(jīng)濟法思想，代表人物是劉文華、史際春，認(rèn)為我國經(jīng)濟法是調(diào)整國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會組織內(nèi)部及其相互之間，已經(jīng)他們與公民之間，在經(jīng)濟活動中鎖發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

d.密切聯(lián)系說，也稱作管理-寫作說。這是由縱橫統(tǒng)一說發(fā)展而來并為《民法通則》頒布后法學(xué)統(tǒng)編教材采納的一種經(jīng)濟法學(xué)說。其認(rèn)為“經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟管理關(guān)系以及與經(jīng)濟管理關(guān)系密切聯(lián)系的經(jīng)濟協(xié)作關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！敝鲝埥?jīng)濟法只調(diào)整上述橫向經(jīng)濟關(guān)系的以部門，即與經(jīng)濟管理關(guān)系有密切聯(lián)系的那部分經(jīng)濟協(xié)作關(guān)系。

e.宏觀調(diào)控說。該說認(rèn)為，我國經(jīng)濟法是國家對國民經(jīng)濟進行宏觀間接調(diào)控的部門法，市場主體之間的平等性經(jīng)濟關(guān)系主要由民法調(diào)整，國家行政主體與市場主體之間的社會公務(wù)性直接管理經(jīng)濟關(guān)系由行政法調(diào)整。

綜合眾家所長，目前我國經(jīng)濟法權(quán)威采用的概念是：經(jīng)濟法是國家從整體經(jīng)濟發(fā)展的角度，對具有社會公共性的經(jīng)濟活動進行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。包括三方面的基本含義：經(jīng)濟法屬于法的范疇，屬于國內(nèi)法的體系，但他不同于國內(nèi)法體系中的其他法的部門。

經(jīng)濟法的分類包括哪些

經(jīng)濟法包括不正當(dāng)競爭法、反壟斷法、證券法等。是對社會主義商品經(jīng)濟關(guān)系進行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個法律部門。在現(xiàn)階段，它主要調(diào)整社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，以各類組織為基本主體所參加的經(jīng)濟管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營協(xié)調(diào)關(guān)系。要從以下三點把握這個概念：（一）經(jīng)濟法是經(jīng)濟法律規(guī)范的總稱 （二）經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱（三）經(jīng)濟法調(diào)整的是一定范圍的經(jīng)濟關(guān)系。

商法主要包括公司法、保險法、合伙企業(yè)法、海商法、票據(jù)法等。是調(diào)整平等主體之間商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

因此，經(jīng)濟法和商法是分開的