黑八論什么時(shí)候提出的 當(dāng)代文學(xué)選擇題及答案

洪子誠(chéng)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》重點(diǎn)歸納，究竟什么是“中間人物？當(dāng)代文學(xué) “中間人物”的提出是。

本文導(dǎo)航

• 中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史分段
• 一般什么關(guān)系會(huì)直呼其名
• 當(dāng)代文學(xué)選擇題及答案

中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史分段

　　2010—2011中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史（上編）考試要點(diǎn)

　　一、單選

　　1．60年代初關(guān)于歷史劇的討論 史學(xué)家吳晗提出“歷史劇是藝術(shù) 也是歷史”的觀點(diǎn) 要求歷史劇不可虛構(gòu)和夸張 文學(xué)批評(píng)家李希凡針對(duì)這一觀點(diǎn)認(rèn)為“歷史劇是藝術(shù) 不是歷史”

　　2．郭沫若用毛澤東兩結(jié)合的方法談毛澤東的一首詞《蝶戀花》

　　3．1967年初毛澤東點(diǎn)名批判的文藝黑線人物是—周揚(yáng)

　　4．第一次文代會(huì)舉行是在1949年7月

　　5.成立于1946年中華全國(guó)文藝作家協(xié)會(huì)的組織者是張道潘

　　6．日本投降以后 國(guó)民黨官方主辦的文學(xué)刊物是《文藝先鋒》

　　7.1943年重慶報(bào)道了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話的情況的報(bào)刊是《新華日?qǐng)?bào)》

　　8.40年代后期 左翼文化的中心—香港

　　9．毛澤東文藝思想的特征是—實(shí)踐性

　　10．1962年5月《人民日版》副刊開(kāi)辦了一個(gè)雜報(bào)專(zhuān)欄—《長(zhǎng)短錄》

　　11．楊韶萱將《牛郎織女》的故事改編的劇本是《新天河配》

　　12．被稱(chēng)石油詩(shī)人的是—李季

　　13．話劇《茶館》的導(dǎo)演是焦菊隱

　　14．對(duì)雜文振興有卓越貢獻(xiàn)的雜文作家是徐懋庸

　　15．把散文當(dāng)詩(shī)一樣寫(xiě)的作家是楊朔

　　16．當(dāng)代敘事詩(shī)的開(kāi)篇之作是《漳河水》

　　17．周立波獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的作品是《暴風(fēng)驟雨》

　　18．被稱(chēng)為革命文學(xué)中的多余人是孫犁

　　19．《紅巖》的作者是羅廣斌 楊益言

　　20．1958年新民歌運(yùn)動(dòng)背景下開(kāi)展的一次大討論是對(duì)新詩(shī)發(fā)展的道路

　　21．毛澤東談新詩(shī)意見(jiàn)時(shí)提出的創(chuàng)作方式是“兩結(jié)合”（革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合）

　　22．引發(fā)持續(xù)十年文革的直接導(dǎo)火線是對(duì)新編歷史劇《海瑞罷官》的批判

　　23．毛澤東對(duì)文藝問(wèn)題的第二次批判是在1964年6月27日

　　24．郭沫若把從現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題出發(fā) 到歷史中尋找事件和人物作為對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言的依托作為自己歷史劇構(gòu)思的特點(diǎn)

　　25．郭沫若對(duì)曹操的評(píng)價(jià)—偉大的政治家 軍事家 詩(shī)人的形象

　　26．郭沫若寫(xiě)《蔡文姬》的目的—為歷史人物翻案

　　27．郭沫若對(duì)武則天的評(píng)價(jià)—雄才大略 志于富國(guó)強(qiáng)兵 從諫如流 知人善任 富于人情味的君主

　　28—《蔡文姬》哪一部分內(nèi)容具有愛(ài)國(guó)主義—“文姬歸漢”

　　29．《蔡文姬》揭示的近代中國(guó)社會(huì)和文學(xué)寫(xiě)作的主題—國(guó)家 社會(huì)責(zé)任與個(gè)人情感的沖突.

　　30．曹禺在當(dāng)代的第一部劇作是《明朗的天》1961年的五幕話劇是《膽劍篇》

　　31.在當(dāng)代創(chuàng)作 改編的戲曲中 吳晗的《海瑞罷官》影響最大 并直接成為重要的政治事件

　　32．郭小川《將軍三部曲》聞捷《復(fù)仇的火焰》李季《楊高傳》是當(dāng)代的寫(xiě)實(shí)詩(shī) 《復(fù)仇的火焰》以新疆少數(shù)民族生活為題材 講述1950—1951發(fā)生在新疆東部巴里坤草原的叛亂和叛亂平息的過(guò)程 有著龐大的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 追求宏偉恢弘的氣勢(shì) 在展開(kāi)事件發(fā)生的社會(huì)背景的描述上 在安排若干復(fù)雜交錯(cuò)的人物線索上 在重視人物性格的刻畫(huà)上 有理由稱(chēng)它為“詩(shī)體小說(shuō)”

　　33．毛澤東指出中國(guó)詩(shī)歌的出路 一是名歌 二是古典 在這基礎(chǔ)上發(fā)展新詩(shī)

　　34.1964—1965話劇取材主要來(lái)自50年代以來(lái)社會(huì)主義時(shí)期的生活 有關(guān)亞非拉“反帝反修”運(yùn)動(dòng)的想象（如《剛果風(fēng)雷》《赤道戰(zhàn)鼓》等）階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)一例外是所有作品的主題

　　《年輕的一代》《霓虹燈下的哨兵》《千萬(wàn)不要忘記》受到當(dāng)時(shí)評(píng)論界極高推崇 《千萬(wàn)不要忘記》結(jié)構(gòu)最為嚴(yán)謹(jǐn)

　　35．賀敬之的政治抒情詩(shī)可分為兩類(lèi)：一類(lèi)相對(duì)而言格局較小 更多從民歌和古典詩(shī)歌取得借鑒《回延安》 另一類(lèi)是“鴻篇巨制”《放聲歌唱》《十年頌歌》《雷鋒之歌》

　　36．郭小川在當(dāng)代詩(shī)歌的成名作是總題為《致青年公民》的一組政治抒情詩(shī) 除“樓梯詩(shī)”“半格律體”之外還有“現(xiàn)代賦體”的形式 雪和山谷都采用當(dāng)代流行的半格律體

　　二、多選

　　1．中國(guó)作協(xié)主辦的文學(xué)刊物有《人民文學(xué)》《文藝報(bào)》《新觀察》《譯文》《文藝學(xué)習(xí)》《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》

　　2.“山西作家群”有那些稱(chēng)號(hào)？“山西派”“火花派”“山藥蛋派”

　　3．趙樹(shù)理40年代的作品有《小二黑結(jié)婚《李有才板話》《李家莊的變遷》

　　4．1962年《人民文學(xué)》時(shí)報(bào)開(kāi)辦的《長(zhǎng)短錄》專(zhuān)欄的宗旨是表彰先進(jìn) 匡正實(shí)力 活躍思想 增加知識(shí)

　　5．1956年與趙樹(shù)理同時(shí)被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”的有郭沫若 巴金 茅盾 老舍 曹禺

　　6．十年文革被列為批判的電影有《早春二月》《兵臨城下》《燎原》《革命家庭》《紅狐赤衛(wèi)隊(duì)》

　　7．楊朔的名篇有《荔枝蜜》《茶花賦》《雪浪花》《香山紅葉》

　　8．40年代后期被稱(chēng)為自由主義作家的作家包括朱光潛 蕭乾 沈從文

　　9．《三家村札記》的作者有吳晗 鄧闊 廖沫沙

　　10．屬于政治抒情詩(shī)的有《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《十年頌歌》

　　三、論述題

　　1．柳青《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）藝術(shù)成就

　　《創(chuàng)業(yè)史》堪稱(chēng)當(dāng)代以反映農(nóng)村題材并具有史詩(shī)性的鴻篇巨制 評(píng)論界用現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的最高尺度“廣度”“深度”來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō) 足以證明它的藝術(shù)成就

　　小說(shuō)正反兩條主線鮮明 并貫穿始終 小說(shuō)對(duì)搖擺在兩條陣線間的代表人物梁三老漢形象的刻畫(huà) 評(píng)論界認(rèn)為是《創(chuàng)業(yè)史》最突出成就的標(biāo)志 梁三老漢的形象 一是形象的豐滿(mǎn) 厚實(shí) 二是揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)面貌的深刻和廣度

　　小說(shuō)運(yùn)用了夾敘夾議的敘述方式，敘述語(yǔ)調(diào)與人物語(yǔ)言的鮮明距離有助于實(shí)現(xiàn)敘述者對(duì)故事的介入 顯示敘述者全知的權(quán)威姿態(tài) 直接揭示人物的情感 心理 動(dòng)機(jī) 敘述語(yǔ)調(diào)還可以對(duì)人物事件做出解說(shuō)和評(píng)判 從典型性和深度等方面評(píng)述 《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)成就顯然在趙樹(shù)理當(dāng)代農(nóng)村小說(shuō)之上

　　2．老舍《茶館》的藝術(shù)特色

　　老舍的名作《茶館》（1957）為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末、民國(guó)初年、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來(lái)表現(xiàn)19世紀(jì)末到新中國(guó)成立前的中國(guó)歷史變遷。過(guò)三個(gè)時(shí)代的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)新社會(huì)制度往。老舍在展開(kāi)這一宏大主題時(shí)，選擇從“側(cè)面”，從“小人物”生活變遷的角度入手，并把描述范圍限定在茶館這一“小社會(huì)”中。他沒(méi)有采取以中心情節(jié)和貫穿全劇的沖突這種當(dāng)代話劇常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式，而采用被稱(chēng)為“圖卷戲”或“風(fēng)俗畫(huà)”的創(chuàng)新形式。眾多人物被放置在顯現(xiàn)不同時(shí)代風(fēng)貌的情景中。劇中人物，涉及市民社會(huì)的“三教九流”，其中，王利發(fā)、常四爺和秦仲義是貫穿全劇的三個(gè)人物。

　　3．百花文學(xué)的特征

　　絕大部分是短篇?jiǎng)?chuàng)作 寫(xiě)作的這些作品中 固然有“老資格”作家 主要還是在四五十年代之交走上文學(xué)道路的青年作者 他們的創(chuàng)作表面上看呈現(xiàn)出兩種傾向 一種要求創(chuàng)作加強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)政治的“干預(yù)性”更多負(fù)起揭發(fā)時(shí)弊 關(guān)切社會(huì)責(zé)任缺陷的責(zé)任 另一種則在要求文學(xué)向“藝術(shù)”的回歸 清理加在它身上過(guò)多的社會(huì)政治的負(fù)累 兩種趨向看起來(lái)正相反對(duì) 其實(shí)在作家的精神意向上互為關(guān)聯(lián)

　　4.“十年動(dòng)亂”文學(xué)思潮

　　十年文學(xué)思潮成稱(chēng)為政治文藝思潮 是一個(gè)特殊階段 不存在一種具體意義上的文學(xué)思潮 所謂文學(xué)思潮只是盜用文學(xué)的名義 實(shí)質(zhì)上是一種普遍泛濫的極左的政治潮流 其中表現(xiàn)在兩個(gè)方面 一是以《紀(jì)要》為代表的對(duì)既往文學(xué)傳統(tǒng)和成就的全盤(pán)否定 《紀(jì)要》中心是炮制了一條“黑線專(zhuān)政論” 《黑八論》作為文藝陣線的代表 以《紀(jì)要》為代表的這股文化虛無(wú)主義潮流在文革中對(duì)文學(xué)進(jìn)行了全面批判和掃蕩 造成了當(dāng)代文學(xué)一段難以填補(bǔ)的空白和斷層的歷史

　　5．《紅旗譜》開(kāi)頭楔子的作用

　　一方面將事件向深處延伸 證明革命的歷史依據(jù) 另一方面是為正文提供鋪墊和對(duì)比

　　6．當(dāng)代短篇小說(shuō)討論的焦點(diǎn)問(wèn)題

　　7．1958年郭沫若的一百零一首組詩(shī)“百花齊放的特點(diǎn)是什么？

　　具有大躍進(jìn)的時(shí)代色彩（1天等于20年）或詩(shī)及時(shí)配合政治的典范

　　8從題材角度講 短篇與長(zhǎng)篇的區(qū)別

　　長(zhǎng)篇側(cè)重于表現(xiàn)歷史 短篇更多關(guān)注現(xiàn)實(shí) 關(guān)注行進(jìn)中的情境和事態(tài)

　　9．《文藝報(bào)》針對(duì)趙樹(shù)理哪一部小說(shuō)展開(kāi)了討論？《鍛煉鍛煉》

　　10．趙樹(shù)理文學(xué)觀念前后有何變化？

　　在小說(shuō)觀念上 也堅(jiān)持小說(shuō)寫(xiě)作與農(nóng)村實(shí)際工作同一的理解 不過(guò)后來(lái)不在特別堅(jiān)持把小說(shuō)當(dāng)做農(nóng)村工作指南的那種看法 而且更突出了從傳統(tǒng)戲曲等相承的“教益”的功能觀

　　11．簡(jiǎn)述《龍須溝》的內(nèi)容和主題 體現(xiàn)了老舍的哪些基本藝術(shù)特征

　　《龍須溝》以北京市人民政府未=為整理一條臭水溝為中心情節(jié) 通過(guò)住在溝沿上的大雜院的四戶(hù)居民在新舊社會(huì)不同的生活遭遇 表達(dá)力作者對(duì)新生政權(quán)的歌頌之情和“人民政府愛(ài)人民 人民政府人民愛(ài)”的中心主題

　　人物形象的個(gè)性化 戲劇沖突的生活化 人物語(yǔ)言的性格化

　　12．第二次話劇高潮的主要作品

　　《霓虹燈下的哨兵》主人公好八連排長(zhǎng)陳喜 經(jīng)得起資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕和各種環(huán)境的考驗(yàn) 《千萬(wàn)不要忘記》主人公丁少純 機(jī)電廠工人 必須對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義教育 正確處理好日常生活中的時(shí)間問(wèn)題《年輕的一代》主人公地質(zhì)學(xué)院畢業(yè)生林育生 一個(gè)人的成長(zhǎng)好與壞決定因素并不在家庭（革命血統(tǒng)論）

　　革命歷史劇有《兵臨城下》《紅色風(fēng)景》《七月流水》《最后一幕》《杜鵑山》《東進(jìn)行曲》 歷史劇有田漢《關(guān)漢卿》郭沫若《武則天》曹禺《膽劍篇》

　　大寫(xiě)十三年——1950—1963 十七年文學(xué)——1949—1966（五六十年代 文革發(fā)生前）

　　四、名詞解釋

　　1．西南邊疆群——生活或戰(zhàn)斗在川西 云貴等西南邊疆的解放軍戰(zhàn)士在搜集 整理當(dāng)?shù)孛耖g史詩(shī) 抒情詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作的一群青年軍人作家 其中有公劉 顧工等

　　2．第四種劇本——反映工農(nóng)兵生活題材以外的其他題材的劇本 如岳野的《同甘共苦》 寫(xiě)的是老干部與他前妻及現(xiàn)任妻子的感情糾葛

　　3．非主流文學(xué)——那些偏離或悖逆主流文學(xué)規(guī)范的主張和創(chuàng)作 產(chǎn)生于文學(xué)規(guī)范要求有所放松 對(duì)規(guī)范發(fā)生多異性理解的時(shí)期 如“百花時(shí)代” 政策調(diào)整時(shí)期以及文革時(shí)期

　　4．海派小說(shuō)

　　四十年代生活在上海的一些作者專(zhuān)門(mén)寫(xiě)上海市民日常生活的一些作品和小說(shuō) 被稱(chēng)為海派小說(shuō) 海派小說(shuō)在三四十年代就受到文學(xué)界的批判 進(jìn)入五十年代后更失去了存在的合理性 如張愛(ài)玲 蘇青等

　　5．《劉志丹》事件——1962年在中共八屆十中全會(huì)上 這部描寫(xiě)劉志丹創(chuàng)建陜甘紅軍和根據(jù)地段經(jīng)歷的長(zhǎng)篇小說(shuō)被批判為“為高崗翻案的大毒草”并引發(fā)出毛澤東的“利用小說(shuō)進(jìn)行反黨，是一大發(fā)明”的著名批語(yǔ) 最后成立了以康生為組長(zhǎng)的《劉志丹》專(zhuān)案審查組“這事件受株連者數(shù)以萬(wàn)計(jì) 許多人受到殘酷迫害”

　　7．九葉派 ——江蘇人民出版社把辛迪等九人的詩(shī)作以《九葉》作為詩(shī)集名而正式出版 故稱(chēng)“九葉派”

　　8．七月派——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 在胡風(fēng)主編的《七月》雜志上發(fā)表詩(shī)作或在《七月詩(shī)叢》專(zhuān)欄出版詩(shī)集的一批詩(shī)人 這批詩(shī)人大都受胡風(fēng)文藝思想的影響 其中有些后來(lái)被打入胡風(fēng)反革命的骨干分子

　　9．三突出——在所有人物中突出正面人物 在正面人物中突出英雄人物 在英雄人物中突出主要英雄人物

　　10．三結(jié)合——領(lǐng)導(dǎo)出思想 群眾出生活 作家出技巧

　　11．三中心——

　　12．三名三高—— 名演員 名教授 高工資 高獎(jiǎng)金 高稿酬

　　13．《紀(jì)要》

　　14．天安門(mén)詩(shī)歌

　　1976年 4月5日 清明節(jié)前后 北京數(shù)百萬(wàn)民眾到天安門(mén)廣場(chǎng)用各種形式悼念周總理的逝世 其中詩(shī)歌是被廣泛用運(yùn)用的一種形式 用來(lái)表現(xiàn)對(duì)四人幫極左路線罪行的譴責(zé)和憤懣盟的詩(shī)歌

　　15．地下文學(xué)——文革期間秘密和辦秘密的由知識(shí)青年寫(xiě)的未公開(kāi)發(fā)表的手抄小說(shuō)和詩(shī)歌

　　16．山藥蛋派——這是一個(gè)含有土特產(chǎn)象征意味和地域色彩的形象化的比喻 因?yàn)橐在w樹(shù)理為代表的的包括馬蜂等六位作家都出生和生活在山西 都以山西農(nóng)村生活為題材從事小說(shuō)創(chuàng)作 即掛有出生地山西省的名字 還形象地賦予土豆這類(lèi)蔬菜人格化的意蘊(yùn)

　　17．黑八論——黑八論是文藝黑線的代表觀點(diǎn) 具體指“寫(xiě)真實(shí)“論 “現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路”論 “現(xiàn)實(shí)主義深化”論 “反題材決定”論 “寫(xiě)中間人物”論 “反火藥味”論

　　18．文化性格——作家出身與生活經(jīng)驗(yàn)及其作品取材的地理區(qū)域 其特征是地域的轉(zhuǎn)移 作家中心的重點(diǎn)由原來(lái)五四大多出生于南方江浙 福建 四川 湖南一帶的作家向當(dāng)代出生于西北 中原一帶轉(zhuǎn)移 像晉察冀 陜甘寧 晉冀魯豫

　　19．樓梯詩(shī)——將詩(shī)行排列成梯形形狀的詩(shī) 原屬蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基為適應(yīng)朗誦需要將散文詩(shī)的長(zhǎng)句切割成梯式排列而成為一種新的詩(shī)歌樣式 被稱(chēng)為剁碎了的散文

一般什么關(guān)系會(huì)直呼其名

【中間人物】 文學(xué)作品人物類(lèi)型之一。政治思想處于中間狀態(tài)的人物。這種人物身上既有著好的品質(zhì)的一面，又沾染著舊時(shí)代的惡習(xí)，徘徊在新舊思想、先進(jìn)與落后的對(duì)立間隙里。邵荃麟1962年于作協(xié)在大連召開(kāi)的“農(nóng)村短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”上提出了這一概念。

中間人物大量存在于生活之中，他們身上往往集結(jié)各種矛盾，對(duì)中間人物的描寫(xiě)是生活決定的。寫(xiě)好這類(lèi)人物的行為和內(nèi)心矛盾沖突，以及他們擺脫中間狀態(tài)，積極向進(jìn)步方面轉(zhuǎn)化，就能反映生活的復(fù)雜性與豐富性，使作品內(nèi)蘊(yùn)深刻，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育意義。

中間人物能否成為主人公，取決于作品所反映的生活及其所處的地位。浩然的《艷陽(yáng)天》，塑造了馬大炮、彎彎繞等中間人物。

這些勤勞而富有豐富生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的富裕中農(nóng)，具有濃厚的自私保守思想，在農(nóng)業(yè)合作化的運(yùn)動(dòng)中，受到隱藏的蛻化變質(zhì)分子馬之悅的煽動(dòng)，進(jìn)行了許多不合時(shí)宜的表演：鬧分社，鬧分糧，一直發(fā)展到搶倉(cāng)庫(kù)…·“在事實(shí)面前，他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，逐步走上了正確的道路。作者對(duì)這些人物的描寫(xiě)，恰到好處地反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的客觀現(xiàn)實(shí)。

擴(kuò)展資料

歷史過(guò)程

60年代文壇在對(duì)于柳青<創(chuàng)業(yè)史>中“中間人物”梁三老漢形象的討論中，邵荃麟提出“寫(xiě)中間人物”的見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)英雄人物是應(yīng)該的，但兩頭小，中間大；中間人物是大多數(shù)，而反映中間狀態(tài)人物的作品比較少。

這些看法自然是正確的，但在一個(gè)黑白顛倒的年代，該見(jiàn)解被斷章取義地理解為以“中間人物”反對(duì)“英雄人物”，被江青等人列入“黑八論”并遭到嚴(yán)重批判。

寫(xiě)“中間人物”論及其相關(guān)創(chuàng)作，在不同的歷史時(shí)期受到了不同的理解與評(píng)價(jià)1962年8月，邵荃麟正式提出了“寫(xiě)中間人物”的主張，周揚(yáng)、田漢、林默涵等人對(duì)此表示肯定與支持，沭陽(yáng)、沈思、康濯、侯墨等人發(fā)表文章贊同擁護(hù)1964年下半年，“寫(xiě)中間人物”成了“文藝整風(fēng)”中最突出的目標(biāo)。

在全國(guó)范圍內(nèi)掀起“公開(kāi)討論和徹底的批判”林彪、江青炮制的《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》出籠后，“寫(xiě)中間人物”論被打成“反革命修正主義主張”新時(shí)期的文藝界從美學(xué)、國(guó)民精神以及人物形象等不同角度探討了“寫(xiě)中間人物”論及其創(chuàng)作的存在價(jià)值與創(chuàng)作意義。

并取得了一定成果本文認(rèn)為，時(shí)代語(yǔ)境、特定時(shí)期的政治傾向以及理論提出者及創(chuàng)作者個(gè)人的道德立場(chǎng)、政治素養(yǎng)、價(jià)值取向是正確理解與定位“寫(xiě)中間人物”論及其創(chuàng)作的三個(gè)必須給予高度重視和緊密聯(lián)系的不可或缺的重要因素。

“寫(xiě)中間人物”及其相關(guān)創(chuàng)作實(shí)際上是在以服從于主流話語(yǔ)并最終還要服務(wù)于主流話語(yǔ)的諸多規(guī)定為前提下的一次極其有限度的主流話語(yǔ)自身范圍之內(nèi)的調(diào)適或調(diào)整，與五六十年代的“英雄主義”創(chuàng)作具有本質(zhì)意義上的一致性。

“寫(xiě)中間人物”及其相關(guān)創(chuàng)作在創(chuàng)作題材與創(chuàng)作方法上一定程度地拓寬了五六十年代日益窄化的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境，使作品的人物形象具備了一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而顯得比較真實(shí)可信。

但是，“寫(xiě)中間人物”的提倡者及其支持者和實(shí)踐者們，因其特定的政治立場(chǎng)、道德立場(chǎng)的束縛，以及理論素養(yǎng)上的局限，注定使這一文學(xué)主張及其創(chuàng)作被人為地賦予了太多的政治教化的內(nèi)容與道德批判的色彩。

從這個(gè)意義上來(lái)講，“寫(xiě)中間人物”及其創(chuàng)作在題材與方法上的偏離是為了更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)“英雄主義”創(chuàng)作理念的補(bǔ)充與回歸，“出軌”是為了實(shí)現(xiàn)更好的“歸順”!

參考資料來(lái)源：百度百科-中間人物論

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當(dāng)代文學(xué)選擇題及答案

【中間人物】 文學(xué)作品人物類(lèi)型之一。政治思想處于中間狀態(tài)的人物。這種人物身上既有著好的品質(zhì)的一面，又沾染著舊時(shí)代的惡習(xí)，徘徊在新舊思想、先進(jìn)與落后的對(duì)立間隙里。邵荃麟1962年于作協(xié)在大連召開(kāi)的“農(nóng)村短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”上提出了這一概念。

中間人物大量存在于生活之中，他們身上往往集結(jié)各種矛盾，對(duì)中間人物的描寫(xiě)是生活決定的。寫(xiě)好這類(lèi)人物的行為和內(nèi)心矛盾沖突，以及他們擺脫中間狀態(tài)，積極向進(jìn)步方面轉(zhuǎn)化，就能反映生活的復(fù)雜性與豐富性，使作品內(nèi)蘊(yùn)深刻，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育意義。

中間人物能否成為主人公，取決于作品所反映的生活及其所處的地位。浩然的《艷陽(yáng)天》，塑造了馬大炮、彎彎繞等中間人物。

這些勤勞而富有豐富生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的富裕中農(nóng)，具有濃厚的自私保守思想，在農(nóng)業(yè)合作化的運(yùn)動(dòng)中，受到隱藏的蛻化變質(zhì)分子馬之悅的煽動(dòng)，進(jìn)行了許多不合時(shí)宜的表演：鬧分社，鬧分糧，一直發(fā)展到搶倉(cāng)庫(kù)…·

“在事實(shí)面前，他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，逐步走上了正確的道路。作者對(duì)這些人物的描寫(xiě)，恰到好處地反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的客觀現(xiàn)實(shí)。

擴(kuò)展資料

20世紀(jì)40年代之前,邵荃麟主要受到了魯迅以及莫泊桑、契訶夫等的影響,奠定了現(xiàn)實(shí)主義的理論底色。這一理論底色決定了邵荃麟一生文藝思想的總體走向,無(wú)論他的思想如何改變,最終都不可能完全脫離現(xiàn)實(shí)主義。延安文藝座談會(huì)之后,邵荃麟的文藝思想開(kāi)始向文藝為政治服務(wù)的方向轉(zhuǎn)化。

但是自身的理論基礎(chǔ),再加上不容樂(lè)觀的文學(xué)現(xiàn)實(shí)使得邵荃麟對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義以及革命“兩結(jié)合”的接受陷入了迷惑之中。文藝領(lǐng)導(dǎo)者以及文藝?yán)碚摷业碾p重身份使得他掙扎在文藝寫(xiě)真實(shí)與文藝為政治服務(wù)的漩渦之中無(wú)法自拔。

隨著人民公社化以及大躍進(jìn)造成的嚴(yán)重后果充分顯露,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始從各個(gè)方面調(diào)整路線方針政策。文藝界也迎來(lái)了短暫的春天。

1962年大連農(nóng)村題材短篇小說(shuō)座談會(huì)上,邵荃麟提出了寫(xiě)“中間人物”論和“現(xiàn)實(shí)主義深化”論。但是,緊接著全國(guó)的政治形勢(shì)又進(jìn)入了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的新階段,邵荃麟的文藝思想被加以反革命的罪名遭到了嚴(yán)厲的批判。邵荃麟也因此身陷囹圄,成為了寫(xiě)“中間人物”論的殉道者。

第二部分著力于對(duì)邵荃麟提倡的寫(xiě)“中間人物”論進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。該部分首先分析現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的主要內(nèi)涵,真實(shí)性與傾向性是現(xiàn)實(shí)主義的核心所在。這些都要通過(guò)典型人物而表現(xiàn)出來(lái):通過(guò)人物的內(nèi)心矛盾,反映出真實(shí)的歷史面貌。

邵荃麟提倡寫(xiě)“中間人物”論具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,論文以梁三老漢、亭面糊、趙滿(mǎn)囤為例,通過(guò)對(duì)他們所具有的真實(shí)可信、鮮明的性格特征以及內(nèi)心激烈的矛盾斗爭(zhēng)等方面的的分析,證明邵荃麟所提倡的“中間人物”,在根本上其實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的實(shí)際運(yùn)用。

由此指出,寫(xiě)“中間人物”論在當(dāng)時(shí)受到批判,實(shí)質(zhì)上是一種誤把文藝創(chuàng)作規(guī)律當(dāng)作政治路線斗爭(zhēng)的嚴(yán)重錯(cuò)位。

第三部分對(duì)邵荃麟文藝思想進(jìn)行再評(píng)價(jià)。時(shí)代的局限性決定了邵荃麟文藝思想的局限性。他只能極力調(diào)和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義之間的矛盾沖突,只能在有限的范圍之內(nèi)對(duì)當(dāng)時(shí)概念化的文藝創(chuàng)作路線提出有限的調(diào)整意見(jiàn),是不徹底的。

同時(shí),由于過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了文藝的政治功用,邵荃麟心目中現(xiàn)實(shí)真實(shí)的范圍只凝聚成了一點(diǎn),那就是緊緊圍繞政治的相關(guān)斗爭(zhēng)與生活,而將更為豐富的生活內(nèi)容狹窄化了。通觀邵荃麟的文藝思想,聯(lián)系當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實(shí),指出邵荃麟文藝思想的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性及意義。

由此得出結(jié)論,在今天被商業(yè)大潮沖擊的文學(xué)中,現(xiàn)實(shí)主義仍然具有舉足輕重的地位和作用,深刻反映現(xiàn)實(shí)仍然是文學(xué)義不容辭的歷史任務(wù)。

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