西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么 經(jīng)濟(jì)學(xué)主要三大研究對(duì)象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是研究什么的？西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么？西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題是什么？西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么？

本文導(dǎo)航

• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象和內(nèi)容
• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架
• 經(jīng)濟(jì)學(xué)主要三大研究對(duì)象
• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法是什么
• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法舉例
• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法有哪些

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象和內(nèi)容

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分微觀與宏觀兩部分，微觀是研究單個(gè)消費(fèi)者與單個(gè)企業(yè)如何配置自己的已有資源使自己獲得最大效用（幸福）和利潤；宏觀是研究整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長，就業(yè)情況，通貨膨脹規(guī)律等。這是較為概括的解釋。這是我通過個(gè)人理解總結(jié)的，希望有助于你。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架

商務(wù)印書館《英漢證券投資詞典》的解釋為：看不見的手英語為“invisible　hand”。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出的理論，認(rèn)為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù)，而應(yīng)由整個(gè)社會(huì)需求進(jìn)行選擇。這種社會(huì)需求被認(rèn)為是調(diào)節(jié)市場的“看不見的手”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是15世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)建立以來，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說明經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。其被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高等院校財(cái)經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ： 研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) 。 以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價(jià)格理論為中心理論；以個(gè)量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)： 研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)。 以國民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以國民收入決定理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

經(jīng)濟(jì)學(xué)主要三大研究對(duì)象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究對(duì)象如下：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ： 研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) 。 以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價(jià)格理論為中心理論；以個(gè)量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)： 研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)。 以國民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以國民收入決定理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

擴(kuò)展資料：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Microeconomics）(“微觀”是希臘文“ μικρο ”的意譯，原意是“小")又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象分析的一門學(xué)科。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說；分析個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，在此基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場機(jī)制運(yùn)行及其在經(jīng)濟(jì)資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟(jì)政策以糾正市場失靈；關(guān)心社會(huì)中的個(gè)人和各組織之間的交換過程，它研究的基本問題是資源配置的決定，其基本理論就是通過供求來決定相對(duì)價(jià)格的理論。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要范圍包括消費(fèi)者選擇，廠商供給和收入分配。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。中心思想是，自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認(rèn)為是帕累托有效的。

參考資料:

百度百科 ;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

百度百科 ;微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法是什么

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究微觀方面的，對(duì)象是個(gè)人（家庭）和企業(yè)的資源配置問題，以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價(jià)格理論為中心理論；以個(gè)量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法舉例

1、生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少。由于資源有限，用于生產(chǎn)一種產(chǎn)品的資源越多，用于生產(chǎn)另一種產(chǎn)品的資源就越少。人們必須選擇生產(chǎn)一種產(chǎn)品需要多少資源，以及生產(chǎn)其他產(chǎn)品需要多少資源。

2、怎樣生產(chǎn)，在決定生產(chǎn)什么的前提下，如何利用有限的資源實(shí)現(xiàn)最有效的生產(chǎn)，以及如何生產(chǎn)手段來生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)。不同的生產(chǎn)方法和資源組合可以相互替代。同一產(chǎn)品可以有不同的資源組合（勞動(dòng)密集型方法、資源密集型方法和技術(shù)密集型方法）。

3、為誰生產(chǎn)。也就是說，我向誰分發(fā)產(chǎn)品。這對(duì)于需要它們的消費(fèi)者來說是很自然的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，用于生產(chǎn)的資源是有限的，因此，最有效的資源配置應(yīng)該通過上述決策來實(shí)現(xiàn)。

擴(kuò)展資料

在這三個(gè)問題中，市場需求決定生產(chǎn)什么，技術(shù)資源和其他制約因素決定如何生產(chǎn)，價(jià)格決定誰生產(chǎn)?！罢l生產(chǎn)”是指生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)如何分配給社會(huì)上的各個(gè)群體和個(gè)人。誰將享受經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果？社會(huì)產(chǎn)品如何在不同的居民之間分配？如何在人與人之間分配產(chǎn)品，根據(jù)什么原則，分配產(chǎn)品的機(jī)制，如何把握分配數(shù)量的限制等。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法有哪些

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是在稀缺條件下有效配置資源和分配財(cái)產(chǎn)。

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)就是想要嘗試著給人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到一個(gè)合理的規(guī)律，根據(jù)提出的模型和找到的規(guī)律，對(duì)其他事物加以解釋，增加理解，以及便于對(duì)未來進(jìn)行更科學(xué)的預(yù)判，也為一些復(fù)雜事物提供解決的方法。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅關(guān)涉人們作為消費(fèi)者如何對(duì)已有商品和勞務(wù)產(chǎn)量進(jìn)行安排，更重要的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)也關(guān)注生產(chǎn)，即從原始的稀缺資源到產(chǎn)出——由輸入轉(zhuǎn)化為輸出的整個(gè)過程。

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)貫穿著兩大核心思想，即物品和資源是稀缺的，以及社會(huì)必須有效利用這些資源。稀缺（scarcity）是指這樣一種狀態(tài)：相對(duì)于需求，物品總是有限的。效率（efficiency）是指最有效地利用社會(huì)資源以滿足人類的愿望和需要。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論中分離出來的以研究資源配置問題為核心的學(xué)科。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（家庭、企業(yè)和單個(gè)產(chǎn)品市場）為考察對(duì)象，運(yùn)用個(gè)量分析方法，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量如何決定。由于資源配置在市場經(jīng)濟(jì)中是通過價(jià)格機(jī)制決定的，故微觀經(jīng)濟(jì)理論又被稱為價(jià)格理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容有：①均衡價(jià)格理論；②消費(fèi)者行為理論；③生產(chǎn)者行為理論；④生產(chǎn)要素的價(jià)格決定理論；⑤一般均衡理論；⑥福利經(jīng)濟(jì)學(xué)；⑦市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論中分離出來的以研究資源利用問題為核心的學(xué)科。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為考察對(duì)象，運(yùn)用總量分析方法，研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量如何決定，研究這些經(jīng)濟(jì)變量的相互關(guān)系。這些變量中的關(guān)鍵變量是國民收入。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為國民收入決定理論。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容有：①國民收入決定理論；②失業(yè)與通貨膨脹理論；③經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論；④開放經(jīng)濟(jì)理論；⑤宏觀經(jīng)濟(jì)政策。