什么是有生課 聽課什么方式最好

什么叫生成聽課？什么是生物課？生理課講的是什么？生成課程對幼兒的意義，沒有學(xué)生的課堂叫什么？

本文導(dǎo)航

• 聽課什么方式最好
• 通過生物課學(xué)到了什么
• 生理學(xué)課介紹
• 幼兒課程價(jià)值分析
• 初中的課堂

聽課什么方式最好

教師聽課應(yīng)趨向“生成式”

四川省華鎣市華鎣中學(xué) 郭子其 （638600）

教師之間聽課，成為相互學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式，但是，存在非常明顯的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)缺乏生成意識，聽課效率低下。筆者認(rèn)為，應(yīng)該堅(jiān)持生成式聽課。所謂生成式聽課，就是聽課者要對上課流程進(jìn)行全程、全方位的參與和反思，尋求改進(jìn)方法，生成新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、 生成式聽課與傳統(tǒng)聽課優(yōu)缺點(diǎn)之比較。

1、角色不同。首先是聽課角色不同。傳統(tǒng)的聽課方式往往是“你講我聽”，上課者在課堂上主演，聽課者是旁觀者，是觀眾和審視者；生成式聽課要求教師參與到上課教師的備課、上課、自我反思活動(dòng)中來，成為教師上課的參與者與合作者。

其次是反思角色不同。傳統(tǒng)的聽課方式主要是“你思我議”，即上課者主動(dòng)接受聽課者的評議，主動(dòng)結(jié)合評議反思上課的成敗得失，上課者處于主動(dòng)內(nèi)化狀態(tài)；而聽課者處于被動(dòng)狀態(tài)，往往是應(yīng)上課者的請求，或者是由于學(xué)校組織進(jìn)行課堂教學(xué)評議，才進(jìn)行有限的反思。生成式聽課要克服聽課者反思指向的片面性，既要作到上課者的自我反思和聽課者幫助上課者反思，即是關(guān)于上課者的反思，又要讓聽課者處于自我反思狀態(tài)，要由重研究他人到重研究自己，形成有利于聽課者——“我”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

再次是注重角色互換。傳統(tǒng)的聽課方式使聽課者與上課者角色分明；生成式聽課要求聽課者對于該課按照反思后的改進(jìn)措施親自上課，邀請前面的上課者來觀摩課堂，讓上課者轉(zhuǎn)變?yōu)槁犝n者，實(shí)行角色置換后的反思與理解，這就出現(xiàn)你方唱罷我登臺的局面。有利于大家實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的合作，共同提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2、反思內(nèi)容與層次不同。在傳統(tǒng)的聽課方式下，聽課者重點(diǎn)反思的是別人，很少主動(dòng)結(jié)合自我教學(xué)行為進(jìn)行系統(tǒng)反思，缺乏自我反思的自覺行為，對于聽課者自己來說，只有支離破碎的借鑒，常常是客觀上獲得聽課收益；生成式聽課是對該課的建設(shè)性思考，進(jìn)行系統(tǒng)性的反思，要求改進(jìn)與生成課堂設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)不是簡單的重復(fù)，而是質(zhì)量的提升與超越，有利于讓文本性教學(xué)資源和生本、師本性教學(xué)資源的有機(jī)結(jié)合，有利于教學(xué)形式的多樣化，有利于課堂教學(xué)具有普遍的指導(dǎo)意義。它克服了傳統(tǒng)的由教師之間并行上同一課造成智慧分離，強(qiáng)調(diào)競爭，缺乏合作的弊病，有利于教師專業(yè)發(fā)展。

3、聽課活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程不同，傳統(tǒng)的聽課方式常常集中在聽、評、議環(huán)節(jié)，反思是紙上談兵的，做得最好的也是進(jìn)行虛擬性設(shè)想，至于這些意見是否正確，在實(shí)踐中是否有效，在一般情況下，容易中斷反思后的糾正行為，只有聽課者中的部分自覺者在教學(xué)工作中進(jìn)行零散性的嘗試，缺乏及時(shí)地追蹤操練與實(shí)踐檢驗(yàn)；生成式聽課要求對課堂行為進(jìn)行系統(tǒng)性反思（包括老師與學(xué)生在教和學(xué)中對文本的運(yùn)用與反應(yīng)行為），努力找到改進(jìn)措施，完成課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，由聽課者手執(zhí)教鞭，演繹生成性的課堂教學(xué)行為，一句話，這種反思要直接延伸到該課新的課堂教學(xué)，搞好了智慧接力，進(jìn)行智慧性的碰撞，通過過實(shí)招，讓大家分享教學(xué)智慧。

總之，傳統(tǒng)的聽課方式，讓上課者與聽課者職責(zé)明確，大家始終圍繞一次性課堂教學(xué)的實(shí)施而進(jìn)行活動(dòng)，重“觀”輕“摩”，更是忽視生成新的教學(xué)設(shè)計(jì)，聽課者很少考慮這樣的課應(yīng)該怎樣上，可以怎樣改進(jìn)，以至于反思課堂教學(xué)行為時(shí)，要么泛泛而談，要么蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢，無法讓反思細(xì)節(jié)化、流程化、系統(tǒng)化，使聽課活動(dòng)缺乏建設(shè)性和發(fā)展性。其結(jié)果是聽課者與上課者兩張皮，角色分離，極大地降低了聽課效益，也浪費(fèi)了教學(xué)資源。因此，在新課程下，我們應(yīng)該采用生成式聽課。

二、生成式聽課的實(shí)施步驟。

1、實(shí)行預(yù)習(xí)和參與設(shè)計(jì)。

聽課者應(yīng)成為該堂教學(xué)課的合作者，教師在聽課前，應(yīng)該預(yù)習(xí)該課，并參與上課者的教學(xué)設(shè)計(jì)。聽課者進(jìn)行預(yù)習(xí)就是熟悉教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情，產(chǎn)生聽課問題，帶著思考、學(xué)習(xí)、探究的問題去聽課，最大限度地作到聽有所思、聽有所習(xí)、聽有所問，不斷生成問題；聽課者還要積極參與上課者的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助同行設(shè)計(jì)出質(zhì)量上乘的課，有利于增強(qiáng)該課的示范性，最大限度地作到聽有所獲。

2、在聽課過程中，堅(jiān)持作到看、動(dòng)、思。所謂“看”，就是關(guān)注上課者教學(xué)行為的有效性，關(guān)注學(xué)生的有效學(xué)習(xí)情況，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮；所謂“動(dòng)”，就是聽課教師可參與上課者的教，或者充當(dāng)學(xué)生來回答上課者的問題，當(dāng)然，需要上課者設(shè)計(jì)成生成性、開放性的課堂，聽課者才有上課或者回答問題的價(jià)值與意義（否則就是作秀），而且上課者要為聽課者提供機(jī)會，例如，上課出現(xiàn)了節(jié)外生枝的問題，上課者一旦無法解答，或者學(xué)生希望傾聽聽課老師的回答，可以請聽課者來給同學(xué)們講解，引導(dǎo)學(xué)生完成對問題的解決，或者進(jìn)行直接的回答。一位老師在講《人生的境界》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：當(dāng)學(xué)生理解了教材的人生境界、傾訴了自己追求的人生境界后，老師就問：同學(xué)們，你們想知道我們今天聽課的各位老師，他們追求的人生境界是什么嗎？該老師就請聽課的老師主動(dòng)回答這個(gè)問題。聽課教師參與教學(xué)活動(dòng)，可以利用聽課者的教學(xué)資源，尤其是聽課者偶爾客串上課教師，或者充當(dāng)學(xué)生回答問題，學(xué)生特別喜歡這種形式，它可以活躍課堂氣氛，激活大家的思維，還可以把問題引向深入（當(dāng)然，一定是學(xué)生能夠接受的程度），讓大家互動(dòng)起來，共同學(xué)習(xí)，有利于課堂不斷生成新問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。所謂“思”，就是聽課者處于“你——我”的反思狀態(tài)，積極尋求改進(jìn)措施，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的超越，這種反思可以克服當(dāng)局者迷的弊病，收到旁觀者清的良效。這樣，教師長期處于反思狀態(tài)，所以需要將聽課筆記一分為二，一部分是課堂記錄，另一部分就是反思記錄，在記錄中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注教師的教與學(xué)生的學(xué)。利用反思性聽課記錄，便于反思活動(dòng)像放電影一樣地進(jìn)行“現(xiàn)場式”解剖（如果能夠錄象或錄音更有利于解剖課堂教學(xué)），使課后進(jìn)行集中而系統(tǒng)的反思。

3、進(jìn)行反思性教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施課堂教學(xué)。聽課者利用反思性聽課記錄，直接對該課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的改造，然后生成一種超越性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施課堂教學(xué)。例如，筆者聽了一位老師的《人生的境界》一課，原來的課堂教學(xué)過程大致是：（1）一位學(xué)生進(jìn)行關(guān)于人生的演講；（2）作者簡介、釋題；（3）初讀課文，理清層次，找出主旨局（學(xué)生課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)）；（4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)解讀，（5）閱讀寫作、拓展延伸。筆者聽后進(jìn)行了改造性設(shè)計(jì)：（1）學(xué)生預(yù)習(xí)課文，思考問題：“你想有怎樣的人生境界？”（2）直入課題“人生的境界”，然后請學(xué)生演講（評：比原有設(shè)計(jì)更銜接連貫，注重學(xué)生資源與文本資源的密切結(jié)合，有利于開啟學(xué)生的精神源泉，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)與動(dòng)機(jī)）；（3）作者簡介，提出問題：作者馮友蘭在20世紀(jì)的中國哲學(xué)界有多高的地位？（學(xué)生難以回答，教師回答；他是中國20世紀(jì)三大哲學(xué)家之一。評：原來的設(shè)計(jì)是直接介紹作者，過于平淡，設(shè)計(jì)這一問有抖包袱的心理影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，激發(fā)學(xué)生向上的志向，可以讓學(xué)生對作者產(chǎn)生崇敬感，一是容易記住作者的稱謂，二是產(chǎn)生學(xué)習(xí)名人文章的強(qiáng)烈愿望）；（4）初讀課文，理清層次，找出主旨局。改進(jìn)圖如下：（評：原來的課文結(jié)構(gòu)圖與文本的結(jié)合不夠緊密，層次性不夠，學(xué)生通過學(xué)習(xí)很難生成這種解讀文本結(jié)構(gòu)的能力，通過改進(jìn)，可以利用第二自然段生成“總說”，利用第3~6自然段中的每段開頭的“一個(gè)人”或“還有的人”和每段結(jié)尾的“自然”、“功利”、“道德”、“天地”生成四個(gè)境界，利用第7自然段生成四個(gè)境界的兩個(gè)層次和“總說”，這樣就加強(qiáng)了人與文本對話的教學(xué)，學(xué)生容易生成閱讀能力）；

原來的課文結(jié)構(gòu)圖

人生境界 哲學(xué)任務(wù)

意義:自然 圣人

意義:功利

意義:道德 賢人

意義:天地

改造的課文結(jié)構(gòu)圖

人生境界 哲學(xué)任務(wù)

一個(gè)人…… 自然 圣人

一個(gè)人…… 功利

還有的人……道德 賢人

一個(gè)人…… 天地

（5）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)解讀（原來缺乏誘導(dǎo)語，缺乏與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，我們可以這樣設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們理解了這些境界嗎？你追求什么樣的境界？通過設(shè)問，因?qū)W生的困難而教，教到關(guān)節(jié)上；通過設(shè)問，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，得到積極的情緒感染，使學(xué)生的人生境界得到升華，充分體現(xiàn)新課程對學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)的理念）；（6）閱讀寫作、拓展延伸（原來的作文是名句串寫，教師有自己的下水文，我們可以設(shè)計(jì)為“我心中的夢”的文章，要求必須引用關(guān)于人生的名句。評：原來的設(shè)計(jì)過于追求華麗的文風(fēng)，新設(shè)計(jì)既可以讓學(xué)生增加語言的新穎性，提高語言素養(yǎng)，又有利于提升學(xué)生的精神境界，作到文道統(tǒng)一。）雖然以上的設(shè)計(jì)并不一定理想，但是，明顯體現(xiàn)了新課程的師生對話，生生對話，人與文本對話的教學(xué)思想，體現(xiàn)了注重學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵是讓聽課者處于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)狀態(tài)，發(fā)展了教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

總之，新課程下的聽課活動(dòng)，應(yīng)體現(xiàn)質(zhì)性研究的特點(diǎn)，應(yīng)該充分發(fā)揮聽課者與上課者的積極性，不斷生成教育智慧，形成合作共生的發(fā)展模式，推動(dòng)教師的專業(yè)成長。

發(fā)表在《中國教育報(bào)》05年9月1日

通過生物課學(xué)到了什么

生物（英語：Organism，又稱生命體、有機(jī)體）是有生命的個(gè)體。生物最重要和基本的特征在于生物進(jìn)行新陳代謝及遺傳。所有生物一定會具備合成代謝以及分解代謝，這是互相相反的兩個(gè)過程，并且可以繁殖下去, 這是生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

生理學(xué)課介紹

“生理課主要講得都是些婚前避孕啊,什么怎么使用安全套,當(dāng)然不會讓你現(xiàn)場make love。而生“物”課學(xué)的都是基因,遺傳學(xué)。很無聊。初中 一般生理課都說些男孩會有遺精,女孩子會來例假。例假多長時(shí)間啊,有點(diǎn)像性啟蒙,但是沒有黃色。還會講些人體的知識。心肺什么的。等等。

幼兒課程價(jià)值分析

生成課程是美國現(xiàn)行的一種課程模式，它不是國家規(guī)定的、現(xiàn)成的課程，也不是專家設(shè)計(jì)的、現(xiàn)成的、拿來可以直接用的“罐頭式”課程，而是以突發(fā)事件為起始點(diǎn)而生成的課程。生成課程的價(jià)值取向，不單純是教師本人的價(jià)值觀的反映，而是教師、幼兒、家長及社區(qū)人員等方面價(jià)值觀的集中反映。在生成課程中，所有日常生活中的經(jīng)驗(yàn)都是幼兒潛在的課程內(nèi)容，是兒童最基本的課程。兒童的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性得到了極大的發(fā)揮。他們能夠發(fā)展自己的理論，開始自己的學(xué)習(xí)。生成課程對我們現(xiàn)行的課程結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)，為幼兒園課程改革提供了新的思路?！　?/p>

一． 生成活動(dòng)的來源：

幼兒生成活動(dòng)的內(nèi)容和主題通常來自他們感興趣的熟知的世界，是幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的自主活動(dòng)。生成課程是兒童和教師之間相互呼應(yīng)而生發(fā)出來的，它既反映了幼兒的生活、幼兒的經(jīng)驗(yàn)、幼兒在家庭和社會中所受的環(huán)境影響，也凝聚了教師對幼兒的充分了解、研究的結(jié)果。它是在兒童和教師的互動(dòng)中形成的。課程是動(dòng)態(tài)的、不確定的、開放式的。因此，它既不具有蒙臺梭利課程內(nèi)容的永恒性，也不具有我國傳統(tǒng)課程中教師的權(quán)威性。它需要教師在充分理解兒童的基礎(chǔ)上，在瞬息萬變的活動(dòng)過程中作出決策，不斷調(diào)整自己的設(shè)想和計(jì)劃，與幼兒共同創(chuàng)造奇跡。課程不會在某一個(gè)規(guī)定時(shí)間內(nèi)戛然而止，它是一個(gè)不斷生發(fā)的過程。幼兒“生成”是指幼兒依據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)和需要，在與環(huán)境交互作用中自主產(chǎn)生的活動(dòng)。因此，我們教師就要做到尊重孩子的原有生活經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注兒童發(fā)展的尋常時(shí)刻，支持和推進(jìn)幼兒的自發(fā)生成活動(dòng)，讓兒童成為活動(dòng)的主體、成為活動(dòng)的主動(dòng)建構(gòu)者。

1、關(guān)注幼兒一日活動(dòng)中的尋常時(shí)刻。 　　

新課程理念已經(jīng)將幼兒的一日活動(dòng)全都納入到課程的范疇之中。因此，在幼兒的一日活動(dòng)中時(shí)時(shí)處處都會有幼兒生成活動(dòng)的出現(xiàn)和形成。例如：在自由活動(dòng)中孩子們會自然地對某一個(gè)小朋友帶來的新玩具發(fā)生興趣，圍在一起反反復(fù)復(fù)地看著、玩著、議論著，談?wù)撆c這個(gè)玩具所相關(guān)的話題；帶孩子外出散步時(shí)，偶爾飄過的一片樹葉、頭頂飛過的一架飛機(jī)都會成為孩子關(guān)注的熱點(diǎn)；甚至中午小朋友吃藥時(shí)，有很多孩子也會圍著看看藥瓶的形狀顏色、擰擰藥瓶、說說藥的名 字等等……孩子們會在運(yùn)用原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對新生事物或事物的本質(zhì)產(chǎn)生探究的欲望和激情，一個(gè)個(gè)是什么、為什么、哪里去了的問題串聯(lián)、累積、轉(zhuǎn)化成了幼兒的自發(fā)生成活動(dòng)。

2、教師預(yù)設(shè)活動(dòng)中的幼兒生成部分

教師的預(yù)設(shè)活動(dòng)是教師根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒的興趣、學(xué)習(xí)需要以及已有經(jīng)驗(yàn)以多種形式有目的、有計(jì)劃設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)。因此，在這樣精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)中，教師提供的材料是豐富的、環(huán)境創(chuàng)設(shè)是多樣的。兒童在這樣的活動(dòng)中因?yàn)楂@得了材料與環(huán)境的有力支撐，所以就會產(chǎn)生積極主動(dòng)的情感體驗(yàn)，他們在積累和提升已有生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，往往會從不同的角度、不同的領(lǐng)域進(jìn)行交流和研究，進(jìn)而形成新的思維的碰撞。教師預(yù)設(shè)活動(dòng)中的幼兒自發(fā)生成活動(dòng)相對來說要比其他形式活動(dòng)中產(chǎn)生的內(nèi)容更有目的性和針對性、也更具有開發(fā)和延伸的價(jià)值。

二、生成活動(dòng)中教師的角色

生成課程體現(xiàn)了一種符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神的新型師生關(guān)系，具體體現(xiàn)在：

1、教師是幼兒活動(dòng)的支持者

教師以平等的身份主動(dòng)參與活動(dòng)，了解幼兒的需求，傾聽幼兒的需求，捕捉最佳的教育時(shí)機(jī)，把“研究引向一個(gè)明確的方向”。而為幼兒指引探究的方向，關(guān)鍵在于教師要善于提出幼兒感興趣的、有益于發(fā)現(xiàn)某種關(guān)系的問題。這樣可以拉近教師與孩子的距離，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的心理環(huán)境，使幼兒敢于發(fā)現(xiàn)、樂于創(chuàng)新?！　?/p>

2、教師是幼兒活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)者

科技活動(dòng)中的生成活動(dòng)是幼兒在教師指導(dǎo)下的自主性、探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幼兒在學(xué)習(xí)中通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，進(jìn)而提高綜合素質(zhì)和能力。作為在這一活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者的教師，在指導(dǎo)幼兒活動(dòng)的過程中，既不可以按已有的教學(xué)模式包辦代替幼兒的自主學(xué)習(xí)，也不能放任自流，不聞不問。要得到最終目的，教師的指導(dǎo)必須到位，在可能的情況下，把傾聽和觀察到的情況記錄下來，分析、尋找幼兒的興趣熱點(diǎn)、知識區(qū)域、經(jīng)驗(yàn)范疇、思維特點(diǎn)，并嘗試鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒。

初中的課堂

沒有學(xué)生的課堂叫無生課堂。

“無生課堂”是指教師在沒有學(xué)生的情況下，根據(jù)事先設(shè)計(jì)的教案，模擬課堂情境，面對聽課者（教師、專家）上課。

相較“有生課堂”而言，“無生課堂”在營造課堂氛圍方面難度更高些，需要教師充分發(fā)揮各方面技能如板書、口才、組織才能等，更能夠表現(xiàn)出教師對教材的分析處理能力和綜合素質(zhì)，因而是促進(jìn)年輕教師快速成長的“良劑”。

特點(diǎn)：

“無生課堂”是對教師選拔和教學(xué)評比手段的新發(fā)展?！盁o生課堂”參與主體可以靈活機(jī)動(dòng)，便于組織，可以以學(xué)科為單位，也可以以年級組為單位，還可以交換學(xué)科互評。

“無生課堂”因?yàn)橐?guī)模小、時(shí)間短、參與性強(qiáng)，所以上課的時(shí)間、地點(diǎn)的選擇機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，可以是平時(shí)，也可是周末或假期，一間教室足矣。