關(guān)于《明大誥》 下列哪些選項(xiàng)是正確的 朱元璋的三大原則
明朝有哪些法律典章,對于朱元璋的《明大誥》到底是分哪四篇,網(wǎng)絡(luò)學(xué)園中國史作業(yè),明大誥的意義,簡述《明大浩》的主要內(nèi)容,求《明大誥》全文。
本文導(dǎo)航
明朝廷杖制度有哪些
明朝的立法
1.《大明律》
是朱元璋親自主持制定的明朝正式法典。從起草、修改到頒布,共歷時(shí)三十余年。說明朱元璋十分重視封建法制建設(shè),他不僅把個(gè)人的意志上升為全國的法律,而且使其定型化、永久化。明太祖命令子孫代代遵守,“群臣稍議更改,即坐以變亂祖制之罪?!薄洞竺髀伞酚谑浅蔀槊髯钪匾姆ǖ?也是我國封建社會后期具有代表性的律典,共三十卷,7篇,460條。后世的法律學(xué)者評議說《大明律》比唐代的《永徽律》更為復(fù)雜,又新設(shè)許多篇目,雖說條數(shù)減少,而內(nèi)容體裁非常精密,很有科學(xué)的律學(xué)的楷模。后來的《大清律》也都是大部分沿襲這部更定的《大明律》,是極端專制主義統(tǒng)治在立法上的體現(xiàn)。
2.《明大誥》
朱元璋親自編輯的四篇:《大誥一篇》、《大誥續(xù)篇》、《大誥三篇》、《大誥武臣》,是由案例、峻令和朱元璋的訓(xùn)斥等組成的。其中主要是有關(guān)嚴(yán)懲官民過犯的案例匯編和帶有特別法性質(zhì)的重刑法令。由于《大誥》是御制圣書,故具有最高法律效力。
朱元璋還以權(quán)力為后盾,采用各種各樣的宣傳手段對大誥進(jìn)行強(qiáng)制性的宣傳普及。他要求家家戶戶都要有《大誥》,如果有,犯笞杖徒流則減等處刑;若沒有,則加重處刑。并命令各類學(xué)校講授大誥,科舉考試考 《大誥》 ,命鄉(xiāng)民集會宣講大誥。結(jié)果全國上下購買大誥,講讀成風(fēng)。有十九萬的宣傳隊(duì)伍。
3.編例
明朝的例又稱條例,是皇帝就某一具體案件的判決所下的詔令,因而具有較強(qiáng)的針對性、靈活性和最高的法律效力。例彌補(bǔ)常法的不足,防止法外遺奸。但總體而言,因?yàn)槔蔷饕蛉艘蚴码S時(shí)作出的判決,它往往是君主意志隨意性的體現(xiàn),因此匯編的例也不能保障法的健康發(fā)展。它不僅能補(bǔ)律,也能破律、代律,使律成具文,而且數(shù)量太多,導(dǎo)致“人不知律”。可見,統(tǒng)治者的意志變化,不能不破壞法的統(tǒng)一。
4.明會典
它是行政法規(guī)。取材于官藏檔案史冊,內(nèi)容廣博,記述詳備,可稱得上明朝行政法規(guī)全書。體例上,與《唐六典》有相同之處,它采取官統(tǒng)其事、事歸于職的編制方法,即以官職分卷,卷下記載有關(guān)的律令、事例。但《明會典》以六部為綱,在六部中分司科,司科下標(biāo)明種種條目,這是與《唐六典》不同的地方,說明它更適應(yīng)了明朝絕對專制主義統(tǒng)治的需要。
朱元璋的三大原則
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?v=1都是正確的,只是是不同的叫法,對于第一編的《大誥》予以和大誥四部總稱大誥所區(qū)分,后人取了諸如大誥一編等名稱,御制大誥是百姓對這部法令的尊稱,具體名稱如下: 共4編236條,其中“大誥”74條,“大誥續(xù)編”87條,“大誥三編”43條,“大誥武臣”32條。先后頒布于洪武十八年(1385)到洪武二十年間。在四編“大誥”中,包含有三方面的內(nèi)容:①摘錄洪武年間的刑事案例,特別是洪武十七年至十九年朱元璋對臣民法外用刑的案例,用以“警省□頑”。②結(jié)合陳述案件或另列專條頒布了一些新的重刑法令,用以嚴(yán)密法網(wǎng)。③在不少條目中,摻雜有明太祖對吏、民的大量“訓(xùn)導(dǎo)”,表達(dá)了朱元璋重典治國的思想和主張。這種以詔令形式頒發(fā)的,由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的法規(guī)文獻(xiàn),在中國法律史上是前所未有的。
國開大學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案
沒有專門學(xué)過法制史,貌似全是法制史的內(nèi)容,不過很有趣味,挑揀能回答的先回答著吧
一、3、隋唐以大理寺主管審理、判決朝廷百官犯罪與京師徒刑以上案件及地方移送的死刑疑案。刑部為中央司法行政機(jī)關(guān),主管司法行政,負(fù)責(zé)審核大理寺及州縣審判案件。5.《明大誥》共計(jì)四篇,是以詔令形式頒發(fā)的,由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的具有教育作用和法律效力的特種刑法。
二、1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,奴隸制法制解體,各諸侯國的法律制度發(fā)生重大變化,成文法陸續(xù)頒布。如:鄭國子產(chǎn)“鑄刑書于鼎,以為國之常法”等。3.公元前359年,商鞅以《法經(jīng)》為藍(lán)本,改法為律,制定《秦律》6篇。5.元代的理藩院是全國最高的宗教管理機(jī)關(guān)與宗教審判機(jī)關(guān)。蒙古人犯罪,由大宗正府審理。
題目實(shí)在太大,后面就回答不了了,有待來者補(bǔ)充。
大誥全文及注解
《明大誥》的問世,是明初推行重典政策的產(chǎn)物。朱元璋當(dāng)皇帝后,認(rèn)為元朝失敗的原因是朝廷暗弱,“威福下移,馴至于亂”,因此主張以猛治國,刑用重典。洪武初,他進(jìn)行了一系列立法,以嚴(yán)法重刑繩諸吏民。如洪武四年立法,凡官吏犯贓罪不赦;洪武五至六年連發(fā)鐵榜,申誡公侯。十三年治胡黨,十五年空印案發(fā),十八年郭桓案發(fā),十九年逮官吏積年為民害者,幾案殺戮官吏近10萬人。對于人民反抗朝廷的所謂“賊盜”罪,捕后必處極刑。從洪武十八年起,他親自“采輯官民過犯,條為大誥”,頒行天下?!按笳a”的名稱,出于《尚書》,該書的大誥篇,是記敘周公東征殷遺民時(shí),對臣民的訓(xùn)誡。“大誥”二字,即“陳大道以誥天下”之意。朱元璋頒行“大誥”的目的,是仿效周公以“當(dāng)世事”警誡臣民,永以為訓(xùn),也是為了用峻令防范和鎮(zhèn)壓人民的反抗。 明太祖原想通過頒行“大誥”峻令,使臣民知畏而不敢輕犯,但實(shí)際上并未收到應(yīng)有的效果。連朱元璋自己也不得不承認(rèn),“其誥一出”,“惡人以為不然,仍蹈前非”,“犯若尋?!保ā队拼笳a三編》序)。由于“大誥”倡導(dǎo)的是“對人極度蔑視”的封建強(qiáng)權(quán)主義和無節(jié)制的濫殺政策,就理所當(dāng)然地受到人民的反對;朱元璋死后不久,就被其繼承者所拋棄。到了明代中葉,一度家家收藏、人人誦讀的御制圣書已經(jīng)很難看到了。到清初修明史時(shí),“大誥”已成為罕見的書,以致修史者對它的敘述失誤甚多。直到近代,經(jīng)過學(xué)者的廣泛搜羅,才找到了四編“大誥”。
明大浩的歷史命運(yùn)
《明大誥》是明太祖朱元璋親自指導(dǎo)編纂的一部嚴(yán)刑懲治吏民的特別刑法。
明太祖朱元璋親自指導(dǎo)編纂的一部嚴(yán)刑懲治吏民的特別刑法。共4編236條,其中“大誥”74條,“大誥續(xù)編”87條,“大誥三編”43條,“大誥武臣”32條。先后頒布于洪武十八年(1385)到洪武二十年間。在四編“大誥”中,包含有三方面的內(nèi)容:①摘錄洪武年間的刑事案例,特別是洪武十七年至十九年朱元璋對臣民法外用刑的案例,用以“警省□頑”。②結(jié)合陳述案件或另列專條頒布了一些新的重刑法令,用以嚴(yán)密法網(wǎng)。③在不少條目中,摻雜有明太祖對吏、民的大量“訓(xùn)導(dǎo)”,表達(dá)了朱元璋重典治國的思想和主張。這種以詔令形式頒發(fā)的,由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的法規(guī)文獻(xiàn),在中國法律史上是前所未有的。
明朝碑文全文解釋
搜:御制大誥.續(xù)編.三編.各一卷.明太祖敕撰.明洪武時(shí)期內(nèi)府刊本.有鈔補(bǔ).pdf (shuge)
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