馬原上層建筑由什么構(gòu)成 上層建筑包括哪些
上層建筑系統(tǒng)由兩大部分組成，這兩大部分是，上層建筑都包括什么？簡述上層建筑的兩個組成部分及其相互關系，馬原簡答題什么是 上層建筑?？上層建筑的兩個組成部分是什么？馬克思主義哲學中的上層建筑指的是什么？
本文導航
上層建筑的基本要素
A、政治上層建筑和觀念(思想)上層建筑；
上層建筑由兩部分組成是指什么
上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)以及相應的政治法律制度、組織和設施的總和。上層建筑通常由兩部分構(gòu)成：一是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度和組織設施，通稱政治上層建筑；二是適應經(jīng)濟基礎的思想或觀念上層建筑，通常叫意識形態(tài)。政治上層建筑構(gòu)成了社會政治結(jié)構(gòu)，國家政權(quán)是政治結(jié)構(gòu)的核心。上層建筑是指建立在一定社會經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與它相適應的政治、法律制度和設施。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。在階級社會中，政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟基礎上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。思想上層建筑是指適應經(jīng)濟基礎的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術、哲學、宗教等等。上層建筑在本質(zhì)上是人與人之間的思想關系和政治關系的統(tǒng)一.
上層建筑的分類都包括什么
上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，關系是思想上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互制約的。
思想上層建筑為政治上層建筑提供思想理論根據(jù)，政治上層建筑為思想上層建筑的傳播和實施提供重要的保證。政治上層建筑作為思想的“物質(zhì)附屬物”，是通過人們意識自覺建立的，它一經(jīng)形成又強烈影響思想上層建筑，要求一定的思想上層建筑與它相適應。
在馬克思主義哲學中，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。在階級社會中，政治法律制度和設施是上層建筑的重要組成部分，馬克思主義認為：政治思想、法律思想、哲學思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式，通稱為是思想上層建筑，在上層建筑中，政治處于主導地位；國家政權(quán)是上層建筑的核心。
擴展資料：
馬克思主義認為經(jīng)濟基礎是上層建筑的基礎，一定的經(jīng)濟基礎和一定的上層建筑構(gòu)成一定的社會形態(tài)。經(jīng)濟基礎和上層建筑具有辯證關系，即經(jīng)濟基礎和上層建筑是辯證統(tǒng)一的。
馬克思主義認為：
第一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
1.經(jīng)濟基礎是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎
2.經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
3.經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向
第二，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。
1.集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟基礎的形成和鞏固服務。
2.上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。
參考資料來源：百度百科——上層建筑
如何正確理解上層建筑
上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)以及相應的政治法律制度和設施的總和。
上層建筑包括哪些
上層建筑可以分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施以及與之相適應的一套組織；觀念上層建筑包括政治、法律、藝術、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。
建立在經(jīng)濟基礎之上的政治、法律制度和與經(jīng)濟基礎相適應的社會意識形態(tài)。是人們在一定的經(jīng)濟關系基礎上形成的包括政權(quán)、法制、軍隊、警察、法院、黨派團體的組織活動等全部國家機器和政治機構(gòu)以及政治、法權(quán)、道德、哲學、藝術、宗教等方面的觀點在內(nèi)的一個龐大社會體系。
擴展資料：
理論背景
經(jīng)濟基礎和上層建筑的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。 1843年馬克思在《黑格爾法哲學批判》中，提出不是國家決定市民社會而是市民社會決定國家的命題，這是經(jīng)濟基礎和上層建筑理論的胚芽。這里的“市民社會”主要指現(xiàn)實的經(jīng)濟生活。
隨著馬克思對資本主義社會的研究和對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學的分析批判，在1844年他和恩格斯合著的《神圣家族》中，市民社會概念進一步具體化了，已接近于“生產(chǎn)關系”概念。在1845～1846年他們合寫的標志歷史唯物主義創(chuàng)立的《德意志意識形態(tài)》中，形成了經(jīng)濟基礎和上層建筑的概念，明確指出：市民社會“始終標志著直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來的社會組織，這種社會組織在一切時代都構(gòu)成國家的基礎以及任何其他的觀念的上層建筑的基礎”。
馬克思主義哲學中的上層建筑指的是什么？
上層建筑是相對于經(jīng)濟基礎而言的，和地位高低無關。國務院和鄉(xiāng)政府都是上層建筑。有了怎樣的經(jīng)濟基礎，就會有相應的上層建筑。在我國國家機器（軍隊監(jiān)獄法院等）是上層建筑。教育，藝術，宗教也是上層建筑。
這些上層建筑都是在我國的經(jīng)濟基礎之上建成的。如果把這些上層建筑搬到奴隸社會去，那全部都要推倒重建的。
理論背景
經(jīng)濟基礎和上層建筑的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。 1843年馬克思在《黑格爾法哲學批判》中，提出不是國家決定市民社會而是市民社會決定國家的命題，這是經(jīng)濟基礎和上層建筑理論的胚芽。這里的“市民社會”主要指現(xiàn)實的經(jīng)濟生活。
隨著馬克思對資本主義社會的研究和對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學的分析批判，在1844年他和恩格斯合著的《神圣家族》中，市民社會概念進一步具體化了，已接近于“生產(chǎn)關系”概念。
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