有哪些傳播學理論 傳播學四大核心傳播效果
有哪些經(jīng)典的傳播學效果論，傳播學四大宏觀效果理論，傳播學有什么理論？
本文導航
傳播學的基礎理論
20世紀以來的傳播效果研究，為傳播學特別是大眾傳播學的誕生奠定了基礎，并構成了它的一個主要領域。
三個階段：
一、20世紀初至30年代末?！白訌椪摗薄ⅰ澳椪摗被颉捌は伦⑸湔摗?，核心觀點：傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應；能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動。
理論背景：大眾傳媒發(fā)展迅猛所帶來的社會沖擊，第一次世界大戰(zhàn)的宣傳戰(zhàn)史研究以及宣傳技巧研究；大眾社會論。
評價：過分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀社會因素，否定了受眾對大眾傳媒的能動的選擇和使用能力。
二、“傳播流”研究與“有限效果”研究
40年代至60年代。
社會調查法和心理實驗法普遍應用于傳播學研究，實證考察。
三個主要研究領域：“傳播流”研究；說服性傳播的效果研究；“使用與滿足”研究。
傳播流：由大眾傳播發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對象的社會過程。
拉扎斯菲爾德《人民的選擇》，卡茲《個人影響》，羅杰斯《創(chuàng)新與普及》，克拉帕《大眾傳播效果》
《人民的選擇》：
拉扎斯菲爾德，1940年，美國總統(tǒng)選舉年，考察大眾傳播的競選宣傳對選舉結果的影響。
在伊里縣進行，又稱“伊里調查”。
IPP指數(shù)分析。IPP指數(shù)：既有政治傾向指數(shù)，是一種從社會經(jīng)濟地位、居住區(qū)域和宗教信仰三個方面來顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場和態(tài)度的綜合指數(shù)。
IPP指數(shù)分析結果表明，選民的投票立場與他們的既有政治傾向有著密切關系。
提出一系列理論假說：
1、“政治既有傾向假說”：在人們就選舉或其他政治問題作出決定之際，并不取決于一時的政治宣傳和大眾傳播，而是基本取決于他們既有的政治立場和態(tài)度。
人們的政治態(tài)度與他們歸屬的社會群體和社會背景是分不開的。
2、選擇性接觸假說：既有政治傾向不但決定著人們的政治選擇，也制約著人們對大眾傳播內容的接觸。受眾在接觸大眾傳播信息時，更愿意選擇那些與自己的既有立場和態(tài)度一致或接近的內容加以接觸，而對與此對立或沖突的內容有一種回避的傾向。這種“選擇性”接觸活動的結果，更可能在加強原有態(tài)度的方向上起作用，而不是導致它的改變。
選擇性接觸機制的存在說明，受眾在大眾傳媒面前不是完全被動，而具有某種能動性。
3、意見領袖和兩級傳播：在人際傳播網(wǎng)絡中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物，稱為“意見領袖”。作為媒介信息和影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)。意見領袖對大眾媒介的接觸頻度和接觸量都遠遠高于和大于一般人。兩級傳播：大眾傳播并不是直接流向一般受眾，而要經(jīng)過意見領袖這個中間環(huán)節(jié)，即大眾傳播——意見領袖——一般受眾。
4、對大眾傳播效果類型的概括：無變化、小變化、強化、結晶、改變。
強化：大眾傳播對受眾既有態(tài)度的鞏固和加強效果。強化是大眾傳播的最主要的效果。
結晶：使原來意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來的效果。
改變：是受傳者的立場和態(tài)度發(fā)生逆轉性變化的效果。
在說服人們改變態(tài)度方面，大眾傳播甚至還不如人際傳播更為有效。
《個人影響》和《創(chuàng)新與普及》
卡茲，《個人影響》提出了“中介因素”的概念。制約和影響大眾傳播效果的“中介因素”主要有四種：1、選擇性接觸機制，包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三層次。說明受眾對某些媒介或內容具有回避傾向，被回避的媒介和內容很難產(chǎn)生效果。2、媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。3、訊息內容——語言和表達等，方法和技巧不同會產(chǎn)生不同的心理反應。4、受眾本身的性質。——受眾既有立場、社會關系尤其是意見領袖的態(tài)度。
美國，羅杰斯，對農(nóng)村中新事物的采納和普及過程進行深入調查?！秳?chuàng)新與普及》，補充和修正兩級傳播概念。
大眾傳播過程兩方面：一是作為信息傳遞過程的“信息流”，而是作為效果或影響的產(chǎn)生和波及過程的“影響流”。前者可以是“一級”的，即信息可以由傳媒直接“流”向一般受眾；后者是多級的，要經(jīng)過人際傳播中許多環(huán)節(jié)的過濾。
羅杰斯把兩級傳播模式發(fā)展成“多級”或“N級傳播”模式。
《人民的選擇》、《個人影響》和《創(chuàng)新與普及》是“傳播流”研究的三部曲。
否定了“子彈論”觀點，強調了大眾傳播效果和影響的無力性，“無力的大眾傳播觀”。
克拉帕《大眾傳播效果》系統(tǒng)總結了“傳播流”研究，提出關于大眾傳播效果的“五項一般定理”：
1、 大眾傳播通常不是效果產(chǎn)生的必要和充分原因，只是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關系中并且通過這種關系才能發(fā)揮作用。
2、 大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對他們既有態(tài)度的強化，即便在這種強化過程中，也不作為惟一的因素單獨起作用。
3、 大眾傳播對人們態(tài)度的改變需要兩個條件：一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進人們態(tài)度的改變。
4、 傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約。
5、 傳播效果的產(chǎn)生還受到媒介本身的條件以及輿論環(huán)境等因素的影響。
這些觀點被稱為“有限效果論”。
“說服性傳播”的效果研究：
霍夫蘭，陸軍心理實驗。
影片在傳達戰(zhàn)況信息方面是卓有成效的，影片制作的主要意圖——鼓舞士氣和激起對敵仇恨，卻沒有明顯效果。
考察說服效果形成的條件，效果的形成不簡單地取決于傳播者的主觀愿望，而是受到傳播主體、信息內容、說服方法、受眾屬性等各種條件的制約。否定“魔彈論”效果觀。
主要采用試驗心理學方法，包括前后比較法和控制對照法等?；舴蛱m的心理實驗法和拉扎斯菲爾德的抽樣調查法一起，成為傳播效果研究的主要方法。
“有限效果論”的缺陷：
1、 只探討了在態(tài)度和行動層面，而忽略了更早的認知階段——大眾傳播在人們的環(huán)境認知過程中的作用。
2、 只考察具體傳播活動的微觀、短期效果，忽略了整個傳播事業(yè)日常的、綜合的信息活動所產(chǎn)生的宏觀的、長期的和潛移默化的效果。
20世紀70年代，宏觀效果理論。
90年代以后，傳播效果研究的一個突出熱點：探討媒介技術對社會發(fā)展的推動作用以及對社會生活產(chǎn)生的影響。
1.什么是“子彈論”？他們反映了什么樣的大眾傳播效果觀？
答：“子彈論”是錯誤的，它是一種唯意志論觀點，過分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀社會因素，并且否定了受眾對大眾傳媒的能動的選擇和使用能力。它對傳播過程做了過于簡單的描述。
核心觀點是：傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體、藥劑注入皮膚一樣．可以引起直接速效的反應；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動。表明大眾傳播擁有極大的影響力
2.試分析“有限效果理論”。
答：1．大眾傳播不是效果產(chǎn)生的必要和充分的原因，它只不過是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關系中并且通過這種關系才能發(fā)揮作用。
2．大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對他們既有態(tài)度的強化。
3．大眾傳播對人們的態(tài)度改變產(chǎn)生效果需要兩個條件；一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進人們態(tài)度的改變。
4．傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約。
5．傳播效果的產(chǎn)生，還受到媒介本身的條件（信源的性質、內容的組織）以及輿論環(huán)境等因素的影響。
總之，克拉帕的這些觀點極力強調拉大眾傳播的無力性和效果的有限性，因而被成為“有限效果理論”
3.簡述以下概念和范疇：政治既有傾向假說，選擇性接觸，傳播流，意見領袖與兩極傳播，強化效果或“補強”效果，“結晶”效果，傳播效果的中介因素？
答： 政治既有傾向性----指的就是人們在接觸傳媒宣傳之前已有的政治態(tài)度。
選擇性接觸---受眾對那些與自己的既有立場，態(tài)度一致或接近的內容加以接觸。、
傳播流---由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對象的社會過程。
意見領袖：---在傳播活動中為他人提供信息、觀點并對他人施加個人影響的人物。特征：社交范圍廣、信息渠道多、傳媒接觸大。
兩極傳播---“大眾傳播----意見領袖---一般受眾“
強化”效果---指人眾傳播對受眾既有態(tài)度的鞏固和加強效果。
“結晶”效果---是使原來意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來的效果。
“改變”效果---指受傳者的立場和態(tài)度發(fā)生逆轉性變化的效果。
傳播效果的“中介因素”主要有四種：(1)選擇性接觸機制——包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三個層次。這個機制的存在，說明受眾對某些媒介或內容具有回避傾向，而被回避的媒介和內容是很難產(chǎn)生效果的。(2)媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。(3)訊息內容——包括語言和表達等等，其方法和技巧不同，會產(chǎn)生不同的心理反應。(4)受眾本身的性質——受眾的既有立場和傾向、他們的社會關系尤其是意見領袖的態(tài)度，會對大眾傳播效果發(fā)揮重要的制約作用。
4.什么是”說服性傳播“的效果研究？其代表學者和主要貢獻是什么？
答：“說服性傳播“指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說服意圖的方向發(fā)生的變化。
霍夫蘭(Carl Hovland 192l—1961)是耶魯大學的實驗心理學教授，是傳播學奠基人之一。1953年出版了《傳播與說服》。
5、談談傳播效果研究的三個時期和效果觀的變化。
答：從20世紀早期的子彈論到40年代至60年代的有限效果論，再到70年代的 以后的宏觀效果，人們對大眾傳播效果和影響的認識經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強調大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質上的不同 。也就是說，前者主張的是一種無條件的、無中介的絕對效果，而后者則是在充分考慮到各種制約因素的基礎上，對大眾傳播的影響和效果作出的重新評價。
傳播學四大核心傳播效果
傳播學四大宏觀效果理論包括：“議程設置”理論（agenda setting); 沉默的螺旋理論（spiral of silence); 培養(yǎng)理論（cultivation theory)以及知溝理論（knowledge-gap theory)。
一、議程設置
議程設置的中心思想是：大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。
作為一種效果理論，議程設置假說具有三個特征：
1. 認知層面的效果
2. 長期、綜合、宏觀的效果
3. 暗示了一種媒介觀，即，傳媒是一種從事“環(huán)境再構成作業(yè)”的機構。
意義與問題
1、重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要的作用。
2、揭示了大眾傳播過程背后的控制問題。
3、沒有涉及反映社會議題的一面。
二、沉默的螺旋——諾依曼
理論內涵
個人意見的表達是一個社會心理過程。也就是說，人作為一種社會動物，總是力圖從周圍的環(huán)境中尋求支持，避免陷入孤立狀態(tài)，這是人的社會天性。為了防止受到孤立，避免社會懲罰，當發(fā)現(xiàn)自己屬于多數(shù)或優(yōu)勢意見時，他們便傾向于積極大膽的表達自己的觀點，而當發(fā)覺自己屬于少數(shù)或劣勢意見時，一般人會屈于環(huán)境壓力而轉向沉默或附和；
意見的表達和沉默的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程，一方的沉默造成另一方意見的增勢，形成螺旋式的過程和輿論一邊倒現(xiàn)象；
大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。諾依曼認為，影響人們判斷周圍意見分布的信息源有兩個，一是社會群體，二是大眾傳播，其中大眾傳播的影響尤其大，包括了類似的共鳴效果、同類信息持續(xù)與重復傳播的累積效果、傳播范圍廣的遍在效果等，重新提出了大眾傳播的強效果論。
輿論形成包括了三個要素：
?。?）輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對意見環(huán)境認知心理三者相互作用的結果；
?。?）經(jīng)大眾傳播強調提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當作多數(shù)或優(yōu)勢意見所認知；
（3）這種環(huán)境認知所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中“劣勢意見的沉默和優(yōu)勢意見的大聲疾呼”的螺旋式的擴展過程，并導致社會生活中壓倒優(yōu)勢的多數(shù)意見——輿論的誕生。
三、培養(yǎng)理論
培養(yǎng)分析，又稱教養(yǎng)分析、涵化分析。傳播學者格伯納主要對電視對受眾的傳播效果進行研究的理論。
研究表明，電視節(jié)目與暴力犯罪沒有必然的聯(lián)系，但暴力內容對人們對現(xiàn)實環(huán)境的危險程度的判斷產(chǎn)生了較大影響，即，電視節(jié)目中充斥的暴力內容增大了人們對現(xiàn)實社會環(huán)境危險程度（遭遇犯罪和暴力侵害的概率）的判斷，而且，電視媒介接觸量越大的人，這種社會不安全感越強。
理論影響：傳播與社會的關系闡釋
?。?）社會存在與發(fā)展需要成員共識；
（2）傳播培養(yǎng)與社會共識有很大關系。媒介時代，大眾傳播代替了教育和宗教，成為故事講解員、緩和矛盾的熔爐、維護現(xiàn)存制度的文化武器，是形成社會共識的工具；
?。?）媒介對人的主觀現(xiàn)實的影響是一個長期的、潛移默化的過程，是一個利用象征性現(xiàn)實進行培養(yǎng)的過程，在不知不覺中制約著人的現(xiàn)實觀，包括世界觀、角色觀和價值觀。
四、知溝理論
框架（戈夫曼）指的是人們用來認識和闡釋外在世界的認知結構，人們對現(xiàn)實生活經(jīng)驗的歸納、結構與闡釋都依賴一定的框架，框架使得人們能夠定位、感知、理解、歸納眾多具體信息。
研究表明，大眾傳媒的新聞報道并不是對現(xiàn)實“鏡子式的反映，而是根據(jù)一定的新聞立場和新聞價值標準對各種事實進行取舍、選擇和加工的過程，這個過程，實際上也就是對現(xiàn)實世界及其意義的一種重構或者建構。
參考鏈接：
傳播學五大效果理論_百度文庫
http://wenku.baidu.com/link?url=KJY_7LoGThhBAf_BLmpv-BXIgG2_5ziVM6-A3y9teBbuogF8keNIWyVjDO-GszhJgZFkFCDZdJIZaGHL-6UDO9IVa6W9A159p3NyvsuF2RK
傳播學三大流派
這可多了去了。。
主要有:
麥克盧漢的媒介理論
魔彈論
皮下注射論
使用和滿足理論
容器人
把關人理論
沉默的螺旋
涵化理論
框架理論
受眾理論
知溝理論
議程設置理論
培養(yǎng)理論
。。。。。
