馬原政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是哪些 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公式有哪些

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• 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含哪些內(nèi)容？
• 政治學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
• 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公式有哪些

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含哪些內(nèi)容？

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系應(yīng)當(dāng)包括兩大部分,一是研究一國國內(nèi)市場與經(jīng)濟(jì)運行方式的國民經(jīng)濟(jì)學(xué),二是研究世界市場與世界經(jīng)濟(jì)運行方式的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)。《資本論》所闡述的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,我們說勞動價值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石,通常是就這一部分而言的。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)部分是以國際價值論為基礎(chǔ)的,因此,我們把國際價值論稱為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二基石。不論從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完整性來看,或者從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐需要來看,新編的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都應(yīng)該包括以國際價值論為基礎(chǔ)、研究世界市場經(jīng)濟(jì)的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。 一、馬克思計劃寫作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系 以往的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材通常包括兩個部分,一是把馬克思在《資本論》中所闡述的理論體系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義部分,把用馬克思的理論和方法研究社會主義經(jīng)濟(jì)的理論成果作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會主義部分,而這一部分又往往被當(dāng)作是對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的延伸和發(fā)展。 編寫新的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材首先應(yīng)該考慮兩個問題:一是在馬克思眼中,他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完整體系是什么,二是如何隨著歷史的發(fā)展,用馬克思的立場、觀點和方法來研究當(dāng)代經(jīng)濟(jì)問題,發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 對于馬克思眼中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系,其實許多人是清楚的,研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道,在《資本論》開始寫作之前,馬克思對其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究和寫作有一個“六冊計劃”。 《資本論》第一卷是1867年出版的。馬克思對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于19世紀(jì)40年代初,而到了50年代中,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系已基本形成了。1857年8月,馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》“導(dǎo)言”第3節(jié)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法”中,第一次提出了他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和寫作計劃,即“五篇計劃”。 他寫道:“顯然,應(yīng)當(dāng)這樣來分篇:(1)一般的抽象的規(guī)定,因此它們或多或少屬于一切社會形式,不過是在上面所闡述的意義上。(2)形成資產(chǎn)階級社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)并且成為基本階級的依據(jù)的范疇。資本、雇傭勞動、土地所有制。它們的相互關(guān)系。城市和鄉(xiāng)村。三大社會階級。它們之間的交換。流通。信用事業(yè)(私人信用)。(3)資產(chǎn)階級社會在國家形式上的概括。就它本身來考察?！巧a(chǎn)’階級。稅。國債。公共信用。人口。殖民地。向外國移民。(4)生產(chǎn)的國際關(guān)系。國際分工。國際交換。輸出和輸入。匯率。(5)世界市場和危機(jī)?！雹?這是馬克思第一次提到他完整的研究和寫作計劃。顯然,第四篇“生產(chǎn)的國際關(guān)系”和第五篇“世界市場和危機(jī)”明確地表明了馬克思將國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場納入他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和寫作計劃?！拔迤庇媱濍m然前后三次進(jìn)行了細(xì)節(jié)的修改,但是,把國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場作為他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一部分這一點始終不變。 1858年2月,馬克思在寫給拉薩爾的信中,首次明確地提出他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)寫作的“六冊計劃”:“全部著作分為六冊:(1)資本(包括一些緒論性的章節(jié));(2)地產(chǎn);(3)雇傭勞動;(4)國家;(5)國際貿(mào)易;(6)世界市場。”② 1859年,馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊的《序言》中第一次向公眾正式地宣布了他的“六冊計劃”。他寫道:“我考察資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)制度是按照以下的次序:資本、土地所有制、雇傭勞動;國家、對外貿(mào)易、世界市場。在前三項下,我研究現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分成的三大階級的經(jīng)濟(jì)生活條件;其他三項的相互聯(lián)系是一目了然的?！雹?很顯然,“六冊計劃”是以嚴(yán)密的邏輯聯(lián)結(jié)而成的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一個有機(jī)整體,在這個體系中,馬克思是以“資本”這一最為抽象也是最為本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)范疇作為研究的邏輯起點,遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則、并且按照從抽象上升到具體和從簡單上升到復(fù)雜的分析方法來展開對資本主義社會總體的考察。必須注意到,馬克思用分號將這六冊分為兩個部分,前三冊“資本、土地所有制、雇傭勞動”考察的重點是資本主義社會的三大階級即資本家、土地所有者以及工人階級之間的社會關(guān)系及其賴以存在的經(jīng)濟(jì)范疇,后三冊“國家、對外貿(mào)易與世界市場”考察的重點則是世界各國相互聯(lián)系而形成的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場。因此,馬克思始終都把對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場的考察作為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一個重要組成部分。 在這里,我們要特別注意的是前三冊與后三冊之間的邏輯關(guān)系。馬克思“六冊計劃”中的后三冊分別是《國家》、《對外貿(mào)易》和《世界市場》。第四冊《國家》研究的是資產(chǎn)階級社會在國家形式上的概括,即資本主義生產(chǎn)關(guān)系在國內(nèi)的總和,或稱為“生產(chǎn)者國家”。④在這里,前三冊所研究的三大階級結(jié)合成了一個有機(jī)的整體,由“國家”概括起來。同時,第四冊《國家》又是研究第五冊《對外貿(mào)易》和第六冊《世界市場》的邏輯起點。在《對外貿(mào)易》中,邏輯的發(fā)展上升了一個層次,研究作為各個行為主體的國家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即“生產(chǎn)者國家”跨出一國國界所發(fā)生的對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括國際分工、國際交換、資本輸入與輸出、匯率等內(nèi)容。接著,在《世界市場》中,邏輯進(jìn)一步發(fā)展,各個資本主義國家聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體,在世界市場上,各國國內(nèi)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系就發(fā)展成為“生產(chǎn)者國家的關(guān)系”。⑤因此,在后三冊中,馬克思也是根據(jù)邏輯與歷史的發(fā)展行程,從抽象上升到具體來研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系在國家形式上的概括及其通過對外貿(mào)易而實現(xiàn)的在世界市場上的總體發(fā)展。在馬克思的理論體系中,世界市場才是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的邏輯結(jié)果。 同時必須看到,馬克思對于這六冊前后兩大部分的篇幅安排是有差別的,他在1858年3月11日給拉薩爾的信中寫道:“整個著作將分為六冊,不過我并不準(zhǔn)備每一冊都探討得同樣詳盡;相反,在最后三冊中,我只打算作一些基本的論述,而前三冊專門闡述基本經(jīng)濟(jì)原理,有時可能不免要作詳細(xì)的解釋。”⑥之所以如此,是因為馬克思認(rèn)為“資本”、“土地所有制”和“雇傭勞動”是資本主義生產(chǎn)方式依以存在的基礎(chǔ)和本質(zhì)特征,這些經(jīng)濟(jì)范疇的內(nèi)涵及其相互聯(lián)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“精髓”,必須詳細(xì)地論述。只有深刻地理解了這些最本質(zhì)、最抽象的經(jīng)濟(jì)范疇,才能在此基礎(chǔ)上去研究較為具體和復(fù)雜的“國家”、“對外貿(mào)易”和“世界市場”等其他經(jīng)濟(jì)范疇。此外,在馬克思生活的年代,作為資本主義生產(chǎn)關(guān)系總和的世界市場總體上還處于發(fā)展的初期階段,真正意義上的世界市場還未最終形成,內(nèi)在的各種矛盾尚未充分展開,因此,馬克思本人“只打算作一些基本的論述”,但是,他認(rèn)為,這樣“別人就容易在已經(jīng)打好的基礎(chǔ)上去探討了?！雹?1867年出版的《資本論》第一卷以及后來由恩格斯整理出版的《資本論》第二、三卷,從總體上看只是“六冊計劃”中的第一冊第一篇《資本一般》三章的內(nèi)容演變而來的,但是,在《資本論》中,馬克思也或多或少地涉及和論述了“六冊計劃”中其他各冊的內(nèi)容。 馬克思始終把國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場經(jīng)濟(jì)理論作為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一個重要組成部分,并把它作為《資本論》的一個“可能的續(xù)篇”。⑧他認(rèn)為“世界市場既是資本主義生產(chǎn)的前提,又是它的結(jié)果。”⑨“資本主義生產(chǎn)方式只有在世界市場上才能得到最充分的發(fā)展”。⑩遺憾的是,馬克思本人來不及完成其宏偉的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與寫作計劃,無法親自建立其所設(shè)想的世界市場經(jīng)濟(jì)理論體系。 二、國際價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二基石 在馬克思的“六冊計劃”中,前三冊是以一國的資本主義生產(chǎn)方式為研究對象,而后三冊則突破國家界限來考察各國在世界市場上所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此,可以認(rèn)為,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系主要由兩個部分組成:一是以研究一國經(jīng)濟(jì)運行為主要內(nèi)容的國民經(jīng)濟(jì)學(xué),二是以研究世界市場為主要內(nèi)容的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中相對獨立又相互聯(lián)系的兩個有機(jī)組成部分。當(dāng)然,這里所說的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅指資本主義的國民經(jīng)濟(jì)學(xué),也應(yīng)該包括社會主義的國民經(jīng)濟(jì)學(xué),即我們通常所說的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會主義部分。 毫無疑問,在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,其理論基石是馬克思在繼承和批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上形成的勞動價值論。沒有勞動價值論,就不可能建立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈,因此,我們把勞動價值論稱為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第一基石。 那么,作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)完整理論體系的另一個組成部分的世界經(jīng)濟(jì)學(xué),它的基石是什么呢?我們認(rèn)為,馬克思的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場理論,應(yīng)該是建立在國際價值理論基礎(chǔ)之上的。國際價值理論是勞動價值論在世界市場上的運用與發(fā)展,是分析國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括國際貿(mào)易、國際投資、國際分工和國際利益分配等理論的基礎(chǔ)。 馬克思認(rèn)為,由于資本的本性,當(dāng)國內(nèi)狹小的市場限制了資本追逐利潤的欲望時,資本就會跨越國界,在世界市場上尋求自己的增殖空間。他指出,“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢,同樣,它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點的補(bǔ)充趨勢;……從本質(zhì)上來說,就是推廣以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)或與資本相適應(yīng)的生產(chǎn)方式。創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中?！雹喜粌H如此,他還認(rèn)為,“只有市場發(fā)展為世界市場,才使貨幣發(fā)展為世界貨幣,抽象勞動發(fā)展為社會勞動。抽象財富、價值、貨幣、從而抽象勞動的發(fā)展程度怎樣,要看具體勞動發(fā)展為包括世界市場的各種不同勞動方式的總體的程度怎樣?！雹幸虼?在世界市場上,生產(chǎn)以及它的每一個要素都表現(xiàn)為總體,才能獲得自身性質(zhì)的充分發(fā)展。這里隱藏著一個深層的含義,即只有在“世界總體”或世界市場這一更普遍、更高層次的商品社會中,商品才真正地表現(xiàn)為人類無差異的抽象勞動的凝結(jié),價值的概念才得到最純粹的表現(xiàn)并具有普遍意義,國際價值是價值實體運行的最高層次。也就是說,價值作為凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動即抽象勞動,在一國相對有限的市場范圍內(nèi)和一國相對有限的產(chǎn)品系列中,并沒有也不可能得到完全充分的展開,只有到了世界市場這一層次,商品內(nèi)含的抽象勞動才真正表現(xiàn)為一般的無差別的人類抽象勞動,這種人類抽象勞動就構(gòu)成了國際價值的實體。 與國際價值這一概念隱含的內(nèi)容相比,馬克思在《資本論》中討論一國的資本主義生產(chǎn)方式時所使用的社會必要勞動時間所形成的社會價值可以稱之為國民價值。與國民價值相比,國際價值是一個更抽象的概念,它不僅抽象掉了生產(chǎn)者個體之間的勞動差異,而且還進(jìn)一步抽象掉國家之間的差異,從而使價值真正地體現(xiàn)為人類社會的一般的、無差異的抽象勞動。各國生產(chǎn)者的個別勞動在世界范圍內(nèi)經(jīng)過再抽象,就轉(zhuǎn)化為世界勞動。這種世界范圍內(nèi)的抽象勞動構(gòu)成國際價值的實體。誠然,與國民價值的實現(xiàn)相比,商品的國際價值在世界范圍內(nèi)的實現(xiàn)還受到諸多因素的阻礙,如不合理的國際分工、貿(mào)易壁壘、國際金融制度、各國的法律政策等等。但是,這些因素并不能否定商品的國際價值的存在,只是在或大或小的程度上影響國際價值的實現(xiàn)。國際價值仍然是在國際分工的背景下,參與國際貿(mào)易的商品所具有的本質(zhì)的社會屬性。 “價值”從個別價值,經(jīng)過國民價值,最終到國際價值的邏輯演繹過程,始終遵循著馬克思從具體到抽象,再從抽象到具體,從復(fù)雜中的簡單入手,再從簡單到復(fù)雜的分析方法和敘述方法。因此,以世界市場為研究對象的馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué),自然就應(yīng)該建立在世界市場層次上的“價值”即國際價值基礎(chǔ)之上。我們認(rèn)為,國際價值論在本質(zhì)上屬于勞動價值論在最高層次上的概括,它是勞動價值論在世界市場上的具體表現(xiàn)。馬克思來不及寫作完成的其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的“后三冊”,即國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場的理論大廈,應(yīng)該也只能建立在國際價值理論的基礎(chǔ)之上,因此,我們把國際價值理論稱為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第二基石。 三、關(guān)于新編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容體系問題 建國以來,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我國高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容體系一直是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)中探索的一個重要問題。20世紀(jì)80年代以來,許多高校都在致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的改革,出現(xiàn)了一些具有新意的教材體系,例如將原來的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(資本主義部分)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(社會主義部分)合并,把側(cè)重點放在探討市場經(jīng)濟(jì)一般,然后在此基礎(chǔ)上,結(jié)合資本主義和社會主義兩種不同社會經(jīng)濟(jì)制度的特征來探討資本主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制與規(guī)律等等。這些改革在一定程度上適應(yīng)了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,也使理論更加接近于現(xiàn)實。然而,如果我們考慮到馬克思所設(shè)想的完整的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,同時考慮到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的時代要求,我們將發(fā)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的這種改革在理論和實踐上的意義都是有限的,既不能完全地體現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整理論體系,也不能體現(xiàn)出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該隨著實踐的發(fā)展而與時俱進(jìn)的時代要求和理論本質(zhì)。因此,我們認(rèn)為,應(yīng)該以馬克思的歷史唯物主義為指導(dǎo),結(jié)合當(dāng)代各國和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢,以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的理論成果,建立包括國民經(jīng)濟(jì)學(xué)與世界經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容體系。按照我們的理解,新編馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的具體內(nèi)容和體系可以這樣安排: 第一部分:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(國民經(jīng)濟(jì)分析)。國民經(jīng)濟(jì)分析部分是以商品為邏輯起點,堅持馬克思?xì)v史唯物主義和勞動價值論,遵循從抽象到具體、從簡單到復(fù)雜、從共性到個性的邏輯過程,研究一國國內(nèi)的生產(chǎn)方式、市場運行機(jī)制及其內(nèi)在規(guī)律?！皣窠?jīng)濟(jì)分析”部分可分為三篇: 第一篇,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論,包括商品、貨幣、資本和剩余價值、資本積累、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)、社會總資本再生產(chǎn)和流通、平均利潤和價格、商業(yè)資本和商業(yè)利潤、借貸資本和利息等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇和基本原理。 第二篇,資本主義市場經(jīng)濟(jì)。結(jié)合資本主義社會制度的基本特征,以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的新發(fā)展與結(jié)果,探討一國資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的運行機(jī)制、運行規(guī)律及其發(fā)展趨勢。 第三篇,社會主義市場經(jīng)濟(jì)。結(jié)合社會主義社會制度的基本特征,研究一國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)形式,包括社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)方式、商品流通方式與收入分配方式等基本內(nèi)容。 第二部分:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(世界經(jīng)濟(jì)分析)。世界經(jīng)濟(jì)分析部分是以國際價值理論為基礎(chǔ),研究商品在世界市場上的“充分發(fā)展”及其運動方式,包括國際貿(mào)易、國際投資、國際分工、國際利益分配等具體內(nèi)容,從而揭示各國之間的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及在經(jīng)濟(jì)日益全球化的條件下,世界市場運行的一般規(guī)律。 “世界經(jīng)濟(jì)分析”部分可包括以下三篇: 第一篇,世界市場經(jīng)濟(jì)一般。主要研究世界市場的形成與發(fā)展、國際分工的變化、商品的國際價值、決定商品國際價值的世界平均必要勞動時間的形成及其表現(xiàn)形式等世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇。 第二篇,經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。主要研究在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,各國之間的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括國際貿(mào)易、國際直接投資、國際金融等等理論。 第三篇,世界經(jīng)濟(jì)運動的一般規(guī)律。在對經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象進(jìn)行深刻剖析的基礎(chǔ)上,研究世界經(jīng)濟(jì)運動的內(nèi)在規(guī)律,包括國際分工、國際利益分配和世界市場運行中產(chǎn)生的國際經(jīng)濟(jì)矛盾及其協(xié)調(diào)機(jī)制等內(nèi)容。 四、國際價值論的兩個基本問題 作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第二基石的國際價值理論,其核心內(nèi)容包括兩個方面:一是關(guān)于國際價值量的規(guī)定問題,二是國際價值規(guī)律的作用問題。 第一,關(guān)于商品國際價值量的規(guī)定。馬克思在《資本論》第一卷第二十章“工資的國民差異”中說明勞動強(qiáng)度對工資國民差異產(chǎn)生的影響時較明確地談到了國際價值的量的規(guī)定問題。馬克思寫道:“每一個國家都有一個中等的勞動強(qiáng)度,在這個強(qiáng)度以下的勞動,在生產(chǎn)一種商品時所耗費的時間要多于社會必要勞動時間,所以不能算作正常質(zhì)量的勞動。在一個國家內(nèi),只有超過國民平均水平的強(qiáng)度,才會改變單純以勞動的持續(xù)時間來計量的價值尺度。在以各個國家作為組成部分的世界市場上,情形就不同了。國家不同,勞動的中等強(qiáng)度也就不同;有的國家高些,有的國家低些。于是各國的平均數(shù)形成一個階梯,它的計量單位是世界勞動的平均單位?！雹言谶@里,馬克思明確地指出了商品的國際價值的量是由“世界勞動的平均單位”來決定的。也就是說,商品的國民價值是由一國的社會平均必要勞動時間來決定的,而商品的國際價值是“……由世界市場上的平均必要勞動時間來決定?！雹业?具體地說,世界市場上的平均必要勞動時間又是如何平均而來的呢?是各國社會平均必要勞動時間的算術(shù)平均,抑或是加權(quán)平均?如果是加權(quán)平均,如何確定各國的權(quán)數(shù)?尤其考慮到當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織的蓬勃發(fā)展,區(qū)域集團(tuán)內(nèi)是否存在商品區(qū)域性的國際價值,它會對世界范圍的國際價值產(chǎn)生何種影響?最后,跨國公司的全球生產(chǎn)戰(zhàn)略要求將一個商品的不同生產(chǎn)環(huán)節(jié)分布于各個國家,然后將各個零部件進(jìn)行組裝,那么,這種全球一體化生產(chǎn)格局又會如何影響商品的國際價值?因此,研究馬克思的國際價值理論時,必須充分地考慮到馬克思的本意,同時要結(jié)合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點,對影響商品國際價值的因素進(jìn)行充分的考察。 第二,關(guān)于國際價值規(guī)律作用的變化。馬克思在談到國際價值的作用時,曾經(jīng)寫道:“價值規(guī)律在國際上的應(yīng)用,還會由于下述情況而發(fā)生更大的變化:只要生產(chǎn)效率較高的國家沒有因競爭而被迫把它們的商品的出售價格降低到和商品的價值相等的程度,生產(chǎn)效率較高的國民勞動在世界市場上也被算作強(qiáng)度較大的勞動?！雹釉谶@里,馬克思強(qiáng)調(diào),在國內(nèi)市場與國際市場上,價值規(guī)律的內(nèi)容與表現(xiàn)形式是有所不同的,不僅如此,價值規(guī)律在國際市場上的作用表現(xiàn)出新的特征。這種“更大的變化”產(chǎn)生的原因,馬克思把它主要歸結(jié)為“生產(chǎn)效率較高的國家沒有因競爭而被迫把它們的商品的出售價格降低到和商品的價值相等的程度”。 那么,究竟哪些因素會影響國際價值規(guī)律的作用?在國內(nèi)市場上,市場供求狀況和市場結(jié)構(gòu)是使得市場價格背離價值的主要因素。然而,在世界市場上,除了供求關(guān)系和市場結(jié)構(gòu)之外,國家利益的獨立性與各國主權(quán)的神圣性也是影響國際價值規(guī)律自發(fā)產(chǎn)生作用的重要因素,這些因素的作用會在很大程度上影響世界各國之間的利益分配。從全球福利增進(jìn)的角度看,應(yīng)致力于消除限制國際價值規(guī)律作用的因素,促進(jìn)全球生產(chǎn)資源的合理配置。然而,從各國的角度看,任憑國際價值規(guī)律的自發(fā)作用對于本國卻未必有利,對發(fā)展中國家尤其如此。 因此,國際價值量的規(guī)定性與國際價值規(guī)律的作用既是國際價值論兩個最重要的基本問題,也是建立科學(xué)的馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個最基本的理論問題。只有解決了這兩個問題,我們才能更好地探討包括國際分工、國際貿(mào)易、國際投資、國際利益分配的內(nèi)在機(jī)制及其相互聯(lián)系,建立能夠正確反映國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場經(jīng)濟(jì)運行的一般規(guī)律和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。 注: ①④⑤⑾《馬克思恩格斯全集》第46卷,上冊,人民出版社1979年版,第46、7、391頁。 ②③⑥《馬克思恩格斯全集》第29卷,人民出版社1972年版,第531、553～554、534頁。 ⑦《馬克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社1975年版,第636頁。 ⑧《資本論》第3卷,人民出版社1975年版,第127頁。 ⑨⑾《馬克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社1974年版,第278頁。 ⑩⒀⒂《資本論》第1卷,人民出版社1975年版,第711、613- 614頁。 ⒂《馬克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第405頁。

政治學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

C：不變資本

不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本（用字母C表示），即以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價值隨著物質(zhì)形態(tài)的改變，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒有發(fā)生任何價值量的變化，價值不會增值。

V：可變資本

指的是資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值，使資本增值。這

”c:v“指的是不變資本/可變資本，表示占比。

擴(kuò)展資料

將資本劃分為不變資本和可變資本兩部分，闡明了資本家占有的剩余價值并不是由他墊支的全部資本創(chuàng)造的，更不是由其中的不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本即工人的勞動力創(chuàng)造的，從而揭示了剩余價值的真正來源，進(jìn)一步揭露了剩余價值形成的實際過程，使剩余價值理論更加完善和科學(xué)。

如不變資本在資本家全部資本中所占比重會不斷提高，而給資本家增值價值的可變資本部分的比重則相對減少，從而使利潤率下降。為了提高利潤率并在競爭中占優(yōu)勢，節(jié)約單位產(chǎn)品中不變資本的支出，對資本家來說具有重要的意義。

參考資料來源：百度百科-不變資本

參考資料來源：百度百科-可變資本

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公式有哪些

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門以人們的社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象的科學(xué)原理。包含有哪些理論如下：經(jīng)濟(jì)學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)性；數(shù)學(xué)的科學(xué)與精確的科學(xué)；精確測量的可能性；感情與動機(jī)的測量；經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)基本觀點主要包括：馬克思重要著作資本論，馬克思研究資本主義經(jīng)濟(jì)理論英歷經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計資料，資本主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行析批判.產(chǎn)階級全部理論內(nèi)容研究政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn).馬克思、恩格斯期、深入研究經(jīng)濟(jì)理論，批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)、建立產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)畢精力.馬克思提剩余價值理論，認(rèn)勞付沒同報，剩余價值沒付勞資本所剝削.產(chǎn)資料私占產(chǎn)品社化必導(dǎo)致產(chǎn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解決辦實行計劃經(jīng)濟(jì)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)種科觀點，馬克思英圖書館經(jīng)累月，用鞋座位底磨道槽才研究.沒提何實行計劃經(jīng)濟(jì)具體辦，雖社主義家實行程產(chǎn)許偏差，甚至導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，目前仍能足夠證據(jù)證明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)基本原理錯誤，任何市場經(jīng)濟(jì)仍要斷周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)作斗爭，解決仍要斷加強(qiáng)政府調(diào)控，即經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計劃. 歷史沒經(jīng)濟(jì)家提貼萬應(yīng)靈藥，類經(jīng)濟(jì)規(guī)律理解處于種致定性狀態(tài)，馬克思發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律重要面，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作重貢獻(xiàn)。
政治經(jīng)濟(jì)：馬克思主義三組部，研究定產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)社產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律科.其邏輯要點用五概括.基礎(chǔ)、關(guān)系、、矛盾、結(jié)論.基礎(chǔ)勞價值論基礎(chǔ).關(guān)系資產(chǎn) 階級與產(chǎn)階級關(guān)系.指著重闡述剩余價值.矛盾指產(chǎn)社化產(chǎn)資料資本主義私占抗性矛盾.結(jié)論資本主義制度必走向滅亡。