630藝術(shù)理論是什么意思 藝術(shù)領(lǐng)域有什么理論嗎
請問我想考2013年的研究生,現(xiàn)在的意向是想報(bào)考湖北美術(shù)學(xué)院的視覺傳達(dá)系,我本科學(xué)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)理論有什么區(qū)別嗎?有關(guān)藝術(shù)理論,藝術(shù)的理論,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論是什么?什么是藝術(shù)理論?藝術(shù)理論學(xué)的是什么?
本文導(dǎo)航
- 武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)考研
- 藝術(shù)人類學(xué)的三個(gè)層次
- 藝術(shù)領(lǐng)域有什么理論嗎
- 藝術(shù)的本質(zhì)有幾種
- 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)要學(xué)什么
- 藝術(shù)學(xué)原理是藝術(shù)概論嗎
武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)考研
培養(yǎng)單位及代碼: 001 美術(shù)學(xué)系
一級學(xué)科及代碼: 1301 藝術(shù)學(xué)理論
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目 研究 楚美術(shù)暨先秦南方美術(shù)形態(tài)研究 邵學(xué)海
徐勇民 ①101政治
②201英語一 203日語
③610藝術(shù)理論(藝術(shù)概論、美學(xué)原理)
④810中外美術(shù)史 專業(yè)論文
面試
外語聽力、口語測試
楚美術(shù)形態(tài)及理論研究 羅世平
02文化遺產(chǎn)研究 文化遺產(chǎn)學(xué)研究 張 昕
03當(dāng)代藝術(shù)研究 藝術(shù)批評與展覽策劃研究 魯虹
銀小賓
當(dāng)代藝術(shù)研究 沈偉
藝術(shù)批評與傳媒研究 銀小賓
美術(shù)館管理與展覽策劃 李四芬
曹丹
04藝術(shù)教育管理研究 藝術(shù)教育管理研究 官漢蒙
劉茂平
05藝術(shù)策劃與管理研究 藝術(shù)策劃與管理研究 盧 斌
趙復(fù)雄
06 美術(shù)史論研究 中國畫學(xué)研究 羅世平 ①101政治
②201英語一 203日語
③610藝術(shù)理論(藝術(shù)概論、美學(xué)原理)
④810中外美術(shù)史 專業(yè)論文
面試
外語聽力、口語測試
中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)研究 尚 輝
世界美術(shù)史研究 周益民
中國美術(shù)史研究 沈 偉
藝用人體結(jié)構(gòu)研究 郭子瑤
藝術(shù)美學(xué)研究 劉茂平
西方美術(shù)史研究 石秀芳
07 設(shè)計(jì)藝術(shù)理論研究 景觀設(shè)計(jì)原理 周益民 ①101政治
②201英語一
203日語
③610藝術(shù)理論(藝術(shù)概論、美學(xué)原理)
④820中外設(shè)計(jì)史論 專業(yè)論文
面試
外語聽力、口語測試
設(shè)計(jì)藝術(shù)理論研究 張 昕
設(shè)計(jì)透視與建筑理論 趙復(fù)雄
培養(yǎng)單位及代碼: 001 美術(shù)學(xué)系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
08 美術(shù)教育研究 美術(shù)課程與教學(xué)方法研究 何沙敏 ①101政治
②201英語一 203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
培養(yǎng)單位及代碼: 002 中國畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
09中國畫(人物)藝術(shù)研究 中國畫人物畫創(chuàng)作研究① 徐勇民 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速
寫) 同上 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
同上
中國人物畫理論與創(chuàng)作研究 陳孟昕
李傳真
中國畫工筆人物畫研究 李 峰
中國畫水墨人物畫研究① 葉 軍
寫意重彩人物畫傳統(tǒng)技法材料與創(chuàng)新研究 戴少龍
中國畫水墨人物畫研究② 銀小賓
鐘 鳴
中國畫人物畫創(chuàng)作研究② 肖 蘭
10中國畫(山水)藝術(shù)研究 中國山水畫創(chuàng)作研究 秦 嶺
11中國畫(花鳥)藝術(shù)研究 中國花鳥畫研究 陳運(yùn)權(quán)
12中國畫(綜合)藝術(shù)研究 重彩畫創(chuàng)作與材料研究 張導(dǎo)曦
13 書法與篆刻研究 書法與篆刻研究 葉軍 ①101政治
②201英語一
203日語
③630美術(shù)理論及篆刻
④530書法(含白描) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
書法創(chuàng)作及理論研究 孟慶星
培養(yǎng)單位及代碼: 003 動畫學(xué)院
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
14 動畫藝術(shù)研究 動畫造型研究 陳孟昕
袁曉舫 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
實(shí)驗(yàn)動畫研究 魏光慶、
仇 修
15 新媒體藝術(shù)研究 新媒體藝術(shù)研究 袁曉舫
培養(yǎng)單位及代碼: 004 油畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
16 油畫藝術(shù)研究 油畫傳統(tǒng)材料技法與當(dāng)代語境研究 周向林 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
當(dāng)代藝術(shù)研究 魏光慶
油畫畫面形態(tài)研究 郭正善
新寫實(shí)主義油畫研究 劉 劍
當(dāng)代具象繪畫語言研究 宋克靜
油畫表現(xiàn)性語言研究 胡朝陽
油畫技法與創(chuàng)作研究 桑建新
新具象油畫研究 李建平
培養(yǎng)單位及代碼: 005 壁畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
17 壁畫與綜合材料研究 壁畫藝術(shù)研究 陳綠壽 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
材料工藝與裝飾藝術(shù)研究 馮建平
當(dāng)代壁畫創(chuàng)作實(shí)踐研究 葉 慶
培養(yǎng)單位及代碼: 006 版畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
18 版畫藝術(shù)研究 版畫技法與創(chuàng)作研究 張廣慧 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
當(dāng)代版畫創(chuàng)作研究 張煉
培養(yǎng)單位及代碼: 007 水彩畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
19 水彩畫藝術(shù)研究 水彩技法理論與創(chuàng)作研究 劉壽祥 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
水彩技法與創(chuàng)作研究 王 涌
陳國慶
水彩技法研究 劉智平
水彩材料與表現(xiàn)方法研究 許海剛
韓鄂生
培養(yǎng)單位及代碼: 008 雕塑系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
20 雕塑藝術(shù)研究 新具象雕塑研究 孫紹群 ①101政治
②201英語一
203日語
③640美術(shù)理論及泥塑
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
雕塑材料語言與創(chuàng)作研究 傅中望
雕塑技法與材料研究 黃邦雄
中國傳統(tǒng)雕塑技法與創(chuàng)作研究 張 衛(wèi)
雕塑創(chuàng)作材料語言與表現(xiàn)研究 張松濤
雕塑造型語言研究 黃 勇
21 陶瓷藝術(shù)研究 當(dāng)代陶瓷圖式語言研究 徐勇民
余 芳 ①101政治
②201英語 203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
現(xiàn)代陶藝研究 陳 君
培養(yǎng)單位及代碼: 009 視覺藝術(shù)基礎(chǔ)部
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
22 造型基礎(chǔ)研究 雙向素描教學(xué)研究 周向林
桑建新 ①101政治
②201英語一 203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
視覺藝術(shù)基礎(chǔ)研究 張 杰
繪畫基礎(chǔ)研究 潘德彬
當(dāng)代視覺造型圖式研究 曹 丹
視覺藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)研究 雷克勤
中西繪畫造型研究與表現(xiàn) 余 萍
培養(yǎng)單位及代碼: 010 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計(jì)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
23 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究 視覺形態(tài)造型研究 范漢成
馮學(xué)偉 ①101政治
②201英語一
203日語
③650設(shè)計(jì)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計(jì)
面試
外語聽力、口語測試
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與圖形語言研究 李先學(xué)
視覺表現(xiàn)研究 燕 林
廣告營銷設(shè)計(jì)研究 曹 丹
視覺形態(tài)與廣告?zhèn)髅窖芯?陳保紅
24 科技圖像研究 科技圖像研究 許 奮
25 攝影藝術(shù)研究 攝影表現(xiàn)技法研究 方 肅
培養(yǎng)單位及代碼: 011 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計(jì)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
26 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 工業(yè)景觀設(shè)計(jì)研究 陳順安 101政治 201英語一 203日語
③650設(shè)計(jì)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計(jì)
面試
外語聽力、口語測試
室內(nèi)陳設(shè)研究 陳順安
生態(tài)環(huán)境的視覺藝術(shù)研究 周 彤
建筑與環(huán)境研究 許 奮
建筑環(huán)境設(shè)計(jì)表現(xiàn)研究 何 明
城市景觀設(shè)計(jì)研究 尹傳垠
培養(yǎng)單位及代碼: 012 工業(yè)設(shè)計(jì)系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計(jì)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
27 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 空間形態(tài)設(shè)計(jì)及其理論研究
劉向東
馬慧中
①101政治
②201英語一
203日語
③650設(shè)計(jì)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計(jì)
面試
外語聽力、口語測試
當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 李梁軍
28 展示設(shè)計(jì) 展示設(shè)計(jì)研究 謝 躍
培養(yǎng)單位及代碼: 013 服裝設(shè)計(jì)系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計(jì)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
29 服裝服飾設(shè)計(jì)研究 服裝流行研究 張秋山 ①101政治
②201英語一
203日語
③650設(shè)計(jì)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計(jì)
面試
外語聽力、口語測試
服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 毛春義
服裝設(shè)計(jì)與展示研究 李 明
服裝色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 柯錫安
服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)研究 李健麗
30 纖維藝術(shù)設(shè)計(jì) 纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 李 微
31 中國少數(shù)民族藝術(shù)研究 民族服飾設(shè)計(jì)研究 張秋山
民俗服飾文化研究 柯錫安
* 《中國工藝美術(shù)史》田自秉著、知識出版社;
* 《外國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系編、高等教育出版社;
* 《設(shè)計(jì)學(xué)概論》尹定邦著、湖南科學(xué)技術(shù)出版社。
研究方向: 60視覺形態(tài)造型研究 范漢成 馮學(xué)偉 61視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與圖形語言研究 李先學(xué) 燕 林 62書籍設(shè)計(jì)與圖形研究
初試科目: ①101政治 ②201英語 203日語 ③650設(shè)計(jì)理論及色彩 ④520素描(含速寫)
復(fù)試備注: 專業(yè)設(shè)計(jì) 口試
藝術(shù)人類學(xué)的三個(gè)層次
所謂藝術(shù)學(xué)是指,通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué),即藝術(shù)學(xué)是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學(xué);藝術(shù)理論是指指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)。
藝術(shù)領(lǐng)域有什么理論嗎
討論當(dāng)代藝術(shù)史時(shí),不得不提的一個(gè)人是杜尚。當(dāng)他把小便池拿進(jìn)美術(shù)館展覽的時(shí)候,他給出一個(gè)讓人們痛苦的命題,那就是藝術(shù)死了,或者說反藝術(shù)。同時(shí)也給出一個(gè)理念——人人都是藝術(shù)家,他把藝術(shù)和藝術(shù)家從一個(gè)神圣的位置給拉了下來。杜尚的話語方式讓后世的藝術(shù)家處于一個(gè)極其困難的境地,按照杜尚的語言邏輯,后世的藝術(shù)家無論怎樣的努力,他們所有的作品、行為方式都是無意義的。他們無法將杜尚的藝術(shù)觀念繼續(xù)推進(jìn),話似乎已經(jīng)說到了盡頭。 當(dāng)細(xì)細(xì)梳理當(dāng)代藝術(shù)的詞匯的時(shí)候,會發(fā)現(xiàn)大多當(dāng)代藝術(shù)家都是杜尚的徒子徒孫?!捌矫婊⑾疃?、主動膚淺、圖像的圖像、消解人文精神、零散、碎片、卡通一代、解構(gòu)的解構(gòu)等。當(dāng)代藝術(shù)家秉承懷疑與批判的精神對當(dāng)下的文化、社會現(xiàn)象質(zhì)疑,同時(shí)對于宏大敘事的徹底絕望,藝術(shù)家步步收縮,退回自身,質(zhì)疑所有的一切既定模式。杜尚的實(shí)質(zhì)也是一種解構(gòu),杜尚解構(gòu)的是藝術(shù),直至藝術(shù)的終結(jié)。同時(shí)也給出了這樣一種批判的精神。當(dāng)代藝術(shù)家接過杜尚的話語棒的時(shí)候,實(shí)際是無話可說了。然而卻有這樣一種現(xiàn)象,當(dāng)代藝術(shù)并沒有消亡,反而如火如荼。難道他們都是反杜尚的嗎?這里出現(xiàn)一個(gè)悖論。那就是打著藝術(shù)終結(jié)的旗號做藝術(shù)。從另外一個(gè)角度講,當(dāng)代藝術(shù)家又是秉承杜尚的理念的,因?yàn)樗麄兌季哂袘岩膳c批判的精神。所以也可以說,當(dāng)代藝術(shù)無論以何種方式出現(xiàn),都是杜尚理念踐行的一個(gè)分支的分支。 “藝術(shù)無論如何抽象,它畢竟保留著而且必須保留著不同于非藝術(shù)的藝術(shù)形式,否則便不叫藝術(shù)。恰恰是藝術(shù)形式本身使藝術(shù)成為活生生的實(shí)在?!雹俨还苋绾蔚膽嵟c反叛,不管如何徹底的將藝術(shù)踩進(jìn)那個(gè)爛泥塘,藝術(shù)終究還得以作品的形式呈現(xiàn),我們無法去掉“作品”的這樣一個(gè)形式外殼。否則你就是杜尚,或者說是杜尚的影子。如果拿出作品來說話,那就表明藝術(shù)還沒有終結(jié),那你就是反杜尚的。如果說杜尚的理念僅僅是將藝術(shù)從神圣的殿堂拉下來,使藝術(shù)大眾化,人人都是藝術(shù)家。那么,當(dāng)代的藝術(shù)家的作品呈現(xiàn)也是不需要的。藝術(shù)應(yīng)該是一種自娛自樂的方式,不需要展覽,不需要大眾的參與,也不需要展覽館。然而當(dāng)代的一些藝術(shù)家是做不到的,他們迫切地將自己扮成一種精英的角色,擠進(jìn)更高級別的展覽。這里不得不反思:藝術(shù)究竟是什么?當(dāng)代藝術(shù)是什么?同時(shí)也給出一個(gè)命題:個(gè)體的價(jià)值真的那么重要嗎?看看我們在對于個(gè)體價(jià)值的瘋狂頂禮膜拜中究竟做了些什么? 既然無法逃脫自然選擇的命運(yùn),也無法面對藝術(shù)呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。那么就得徹底甩開杜尚的思想,重新給藝術(shù)定位。同時(shí)也得坦然面對作為個(gè)體的藝術(shù)家對于堂皇敘事的徹底絕望。讓藝術(shù)從真正意義上回歸自身。西西弗斯通過他對巨石的不斷推動展現(xiàn)他苦難而又幸福的人生圖景,而我們則通過正視永恒價(jià)值的失落,反抗、自由、多樣性、創(chuàng)造的失效,捱過我們的一生。在尼采看來,“藝術(shù),她在人生的光景上披上了一層含混的思想的面紗,使生靈捱過生涯。”藝術(shù)無法從“現(xiàn)代性”及“藝術(shù)性”上取得合法性生存的依據(jù),但是它畢竟存在著。那么,藝術(shù)生存的唯一依據(jù)就是:“它此時(shí)此地存在著?!蔽覀兙蛷摹按颂帯倍恰皠e處”來尋找它的生存意義。一位母親說:“兒子是我生存的全部,失去了兒子就失去了我的生命?!眻?zhí)著的藝術(shù)家說:“藝術(shù)是我的生命,它就是我生存的全部理由。”那么,我們說藝術(shù)是一種形式,使生靈捱過生涯。他不思考未來,不留戀過去。他意識到生命的荒謬,他知道一些偉大的思想都必將成為過去式,他通過作品的每一筆觸,每一根線條,每一塊顏色玩味自身。在對自身冥冥的觀照中達(dá)到生命的救贖,也使生命得以延續(xù)。因此,我們看到另一種西西弗斯形象,藝術(shù)作品的每一因素對于藝術(shù)家形成一個(gè)世界,在對這個(gè)世界不斷地設(shè)想、建設(shè)、破壞和重建中,把事物從變化無常的虛假的渴望中提取出來,并用近乎抽象必須建立起“向死而生”的勇氣?!八^向死而生,并不是要人超越死亡,而是要人意識到死亡是不可逃避的,意識到他的時(shí)間性存在于世,就是先行地在死亡之中了,或者說意識到存在就是虛無,就是荒誕。因此人應(yīng)當(dāng)正視自己的荒誕,他應(yīng)該本真地活著,常懷著焦慮、惡心、畏懼、自由而荒誕地在世,就像被罰推動巨石的西西弗斯?!雹鬯囆g(shù)既然從神圣的殿堂回到現(xiàn)世,那么就應(yīng)在現(xiàn)世認(rèn)認(rèn)真真地思考,踏踏實(shí)實(shí)地做人,坦坦然然地將作品呈現(xiàn)。我們?nèi)匀灰蝗缂韧胤此寂c質(zhì)疑一切所有的既定的模式,但決不以愚昧對抗崇高,以無聊對抗虛無,以低俗、愚癡來調(diào)侃權(quán)威、經(jīng)典。我們堅(jiān)定地認(rèn)為當(dāng)下的藝術(shù)不應(yīng)該一味地拆解、消解命題,它其實(shí)是一種可以建構(gòu)的形式。哪怕只是一些局部、細(xì)微的建設(shè),都是有意義的。 藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是一種“建構(gòu)”。
藝術(shù)的本質(zhì)有幾種
藝術(shù)學(xué)理論是對藝術(shù)門類的綜合性論述,藝術(shù)的門類很多,形式、樣式和題材、體裁的紛繁決定了它的多樣性,并不斷地推陳出新。在音樂,美術(shù)、舞蹈,戲劇與戲曲、電影與電視以及曲藝與雜技等藝術(shù)門類中,如何對創(chuàng)作,設(shè)計(jì)、表演、演奏的紛繁現(xiàn)象作整體性的觀照,區(qū)別其個(gè)性與共性,將其共性歸納和構(gòu)建完整的體系,解釋藝術(shù)的性質(zhì)與特點(diǎn),藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展,藝術(shù)的功能和社會作用,藝術(shù)在文化中的定位,以及藝術(shù)自身的種種問題,使之納入人文科學(xué)和社會科學(xué)的軌道,是藝術(shù)學(xué)科的主要任務(wù)。本學(xué)科與相鄰的二級學(xué)科,諸如音樂學(xué),美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、舞蹈學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、戲劇戲曲學(xué)等都有廣泛、密切的聯(lián)系。
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)要學(xué)什么
學(xué)生畢業(yè)時(shí)將掌握從前期策劃、中期制作和后期合成這一完整的動畫制作流程,制作出具有專業(yè)水平的動畫作品。
藝術(shù)學(xué)原理是藝術(shù)概論嗎
藝術(shù)理論,什么是藝術(shù)理論,藝術(shù)理論有什么好處
掃描二維碼推送至手機(jī)訪問。
版權(quán)聲明:本文由尚恩教育網(wǎng)發(fā)布,如需轉(zhuǎn)載請注明出處。