大學(xué)生態(tài)怎么學(xué) 大學(xué)生態(tài)學(xué)的問(wèn)題,高手進(jìn)!
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- 大學(xué)生態(tài)學(xué)的問(wèn)題,高手進(jìn)!
- 大學(xué)生怎樣樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)觀念
- 如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)
- 大學(xué)生如何樹(shù)立和踐行生態(tài)文明理念
- 結(jié)合自身實(shí)際,論述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何樹(shù)立生態(tài)文明理念
大學(xué)生態(tài)學(xué)的問(wèn)題,高手進(jìn)!
1.錯(cuò) 完全-不完全
2.錯(cuò) 高于
3.錯(cuò) 群落的創(chuàng)造者、建設(shè)者稱為建群種
4.錯(cuò) 積累期-穩(wěn)定期
5.錯(cuò) 建群種生活型相同或近似,對(duì)溫度、水分條件生態(tài)關(guān)系一致的植物群落聯(lián)合為植被型
6.錯(cuò) 兩個(gè)調(diào)換一下
7.錯(cuò) K-對(duì)策
8.錯(cuò) 生殖-生長(zhǎng)
9.錯(cuò) 兩個(gè)調(diào)換一下
10.錯(cuò) 不存在-存在
我靠,全是錯(cuò)的
PS 你是哪個(gè)大學(xué)的?
群落的形成過(guò)程,可簡(jiǎn)單地分為三個(gè)階段:
1、開(kāi)敞或先鋒群落階段
這一階段的特征是一些生態(tài)幅度較大的物種侵入定居并獲得成功,雖然剛開(kāi)始時(shí)這些物種中僅少數(shù)個(gè)體能幸存下來(lái)繁殖后代,或只有很小的一部分在生境中存活下來(lái),但這種初步建立起來(lái)的種群卻對(duì)以后環(huán)境的改造,為以后相繼侵入定居的同種或異種個(gè)體起了極其重要的奠基作用。
2、郁閉未穩(wěn)定的階段
隨著群落的發(fā)展,種群數(shù)量的增加,當(dāng)有一定數(shù)量的物種后,生活小區(qū)逐漸得到改善。
資源的利用逐漸由不完善到充分利用。因此,在這一階段,物種之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈,有的物種定居下來(lái),且得到了繁殖的機(jī)會(huì),而另一些物種則被排斥。同時(shí),那些能充分利用自然資源又能在物種的相互競(jìng)爭(zhēng)中共存下來(lái)的物種得到了發(fā)展,他們從不同角度利用和分?jǐn)傎Y源。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng),逐漸達(dá)到相對(duì)平衡。
3、郁閉穩(wěn)定的階段
物種通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)平衡地進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)進(jìn)化,使資源的利用更為充分、有效。有時(shí)可能再增加一些共存的物種,使群落在結(jié)構(gòu)上更加完善,使群落發(fā)展成為與當(dāng)?shù)貧夂蛳嘁恢碌捻敇O群落,這時(shí)群落有比較固定的物種組成和數(shù)量比例,群落結(jié)構(gòu)也較為復(fù)雜。
大學(xué)生怎樣樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)觀念
大學(xué)生怎樣樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)觀念
①必須加強(qiáng)資源和環(huán)境法規(guī)、資源和環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)、宣傳,提高保護(hù)資源和環(huán)境的意識(shí)。(②要全面規(guī)劃,科學(xué)布局,保持生態(tài)平衡,防治環(huán)境污染。堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合,綜合治理的方法。)③樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正確處理經(jīng)濟(jì)同人口、資源和環(huán)境的關(guān)系。④作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)高度重視和警惕生態(tài)環(huán)境惡化所引起的問(wèn)題,自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù):A、提高環(huán)保意識(shí);B.增強(qiáng)法制觀念,自覺(jué)守法,同破壞資源、環(huán)境的行為做斗爭(zhēng);C、落實(shí)環(huán)保行動(dòng),從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,保護(hù)環(huán)境,珍惜資源,(舉例)守護(hù)好我們共有的家園。
作為大學(xué)生,有些高度是達(dá)不到的,但可以從點(diǎn)滴做起:
1、從自身文明習(xí)慣做起:路邊的野花不要采,哈哈,不要破壞生物、植物。
2、保護(hù)動(dòng)物:沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。 不捕殺動(dòng)物,肉食主義者也盡量少吃。
3、參加公益活動(dòng):植樹(shù)、保護(hù)動(dòng)植物協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)
4、防止資源浪費(fèi)從自身做起,再去感染身邊的人: 不要用方便筷子,對(duì)食物不要浪費(fèi),對(duì)人民幣也要合理消費(fèi)等。
5、關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群里:福利院、老人院需要你的關(guān)心和一份力量的風(fēng)險(xiǎn)。
6、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生:減少污染,垃圾分類。
如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)
生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的人與自然和諧統(tǒng)一的文化成果的總和,是人與自然交流融通、自然與社會(huì)協(xié)調(diào)演進(jìn)的一種狀態(tài)。這也是我們國(guó)家提出科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。大學(xué)生作為年輕一代大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)重要群體,他們的生態(tài)文明意識(shí)關(guān)系到我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的未來(lái)。
培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)應(yīng)從兩方面著手,教育和實(shí)踐,概而言之曰“知行合一”、
汲取中華民族生態(tài)文明思想精華。在中國(guó)博大精深的文化思想體系中,蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明思想??鬃犹岢蕫?ài)萬(wàn)物,主張“不時(shí)不食”。《孟子·盡心上》說(shuō):
“君子之于物也,愛(ài)之而弗仁;于民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛(ài)物?!辈⑶姨岢鐾ㄟ^(guò)“仁民而愛(ài)物”這一途徑去實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?!吨杏埂逢P(guān)于“能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”?!肚f子·齊物論》“天地與我并生,而萬(wàn)物我為一”,宋代張載在《正蒙》中首先使用“天人合一”四字,并提出“民吾同胞,物吾與也”。
引導(dǎo)大學(xué)生積極參與生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!睂?shí)踐比書(shū)本知識(shí)更能啟迪人的心靈,更能培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自然生態(tài)的情感。在開(kāi)展生態(tài)文明教育過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)踐育人,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成綠色行為習(xí)慣,從小事做起、從身邊做起,積極參與環(huán)保公益活動(dòng),在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的實(shí)踐活動(dòng)中提升生態(tài)文明素質(zhì)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的生活消費(fèi)方式,特別是綠色消費(fèi)觀的樹(shù)立。樹(shù)立從我做起,從小事做起的環(huán)境意識(shí)。如不使用一次性餐具,減少使用一次性塑料薄膜袋,自覺(jué)節(jié)水節(jié)電,垃圾分類處理,控制污染。選擇文明健康的生活方式,樹(shù)立勤儉、節(jié)約、循環(huán)、適度的綠色消費(fèi)理念;積極倡導(dǎo)適度消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)和替代消費(fèi)。
(2)支持相關(guān)社團(tuán)組織活動(dòng)。公眾參與是大學(xué)生提升生態(tài)文明素質(zhì)的有效途徑而大學(xué)生的社團(tuán)組織,是學(xué)生根據(jù)自己的要求,以共同的理想、積極的興趣為動(dòng)機(jī)參與的團(tuán)體,是公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的最佳載體。在校園內(nèi),大學(xué)生充分利用“地球日”“世界環(huán)境日”“世界水日”等世界性紀(jì)念日以社團(tuán)為核心在校內(nèi)外輻射性地開(kāi)展生態(tài)道德宣傳活動(dòng),如開(kāi)展創(chuàng)建綠色校園活動(dòng),通過(guò)舉辦環(huán)境宣傳月、環(huán)境文化節(jié),舉辦環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、環(huán)保征文比賽。
生態(tài)文明的建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不可能一蹴而就,讓生態(tài)文明引領(lǐng)大學(xué)生活同讓是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,我們必須堅(jiān)持不懈,雖然道路是曲折的,但是我們相信前途是光明的。
大學(xué)生如何樹(shù)立和踐行生態(tài)文明理念
①大學(xué)生必須加強(qiáng)資源和環(huán)境法規(guī)、資源和環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)、宣傳,提高保護(hù)資源和環(huán)境的意識(shí)。
②大學(xué)生要全面規(guī)劃,科學(xué)布局,保持生態(tài)平衡,防治環(huán)境污染。堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合,綜合治理的方法。
③大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正確處理經(jīng)濟(jì)同人口、資源和環(huán)境的關(guān)系。
④大學(xué)生應(yīng)高度重視和警惕生態(tài)環(huán)境惡化所引起的問(wèn)題,自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù):
A、提高環(huán)保意識(shí);
B.增強(qiáng)法制觀念,自覺(jué)守法,同破壞資源、環(huán)境的行為做斗爭(zhēng);
C、落實(shí)環(huán)保行動(dòng),從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,保護(hù)環(huán)境,珍惜資源,守護(hù)好我們共有的家園。
作為大學(xué)生,有些高度是達(dá)不到的,但可以從點(diǎn)滴做起:
1、從自身文明習(xí)慣做起:路邊的野花不要采,哈哈,不要破壞生物、植物。
2、保護(hù)動(dòng)物:沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。
不捕殺動(dòng)物,肉食主義者也盡量少吃。
3、參加公益活動(dòng):植樹(shù)、保護(hù)動(dòng)植物協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)
4、防止資源浪費(fèi)從自身做起,再去感染身邊的人:
不要用方便筷子,對(duì)食物不要浪費(fèi),對(duì)人民幣也要合理消費(fèi)等。
5、關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群里:福利院、老人院需要你的關(guān)心和一份力量的風(fēng)險(xiǎn)。
6、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生:減少污染,垃圾分類。
結(jié)合自身實(shí)際,論述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何樹(shù)立生態(tài)文明理念
人來(lái)只有一個(gè)地球,地球是我們所有人來(lái)賴以生存的生態(tài)環(huán)境,作為一名合格的大學(xué)生保護(hù)我們身邊的生態(tài)環(huán)境,為祖國(guó)的建設(shè)做些一些力所能及的的貢獻(xiàn)是我們義不容辭的責(zé)任。 生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè),關(guān)系到人民福祉、關(guān)乎著民族未來(lái)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。 作為一位合格的大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)我們可以從一些小事做起,為生態(tài)建設(shè)做一些力所能及的事。
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