物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律是什么 物質(zhì)的特性主要有哪些

簡述物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，物質(zhì)世界的三大發(fā)展規(guī)律分別是什么?分別舉例說明？物質(zhì)世界基本規(guī)律是，有同學(xué)問我怎么闡述世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律？你是怎么理解？揭示物質(zhì)世界發(fā)展的狀態(tài)和形式的規(guī)律是(。

本文導(dǎo)航

• 世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律總結(jié)
• 物質(zhì)世界分成什么和什么
• 物質(zhì)的特性主要有哪些
• 世界的物質(zhì)性原理及其方法論意義
• 物質(zhì)的變化可以劃分為哪兩種

世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律總結(jié)

物質(zhì)世界之廣闊，不是一兩句話可以簡述的，廣義地來說，人類社會也是物質(zhì)世界的一個子系統(tǒng)，而人類社會的發(fā)展規(guī)律就夠得上n個偉人去思考了，夠拿n個諾貝爾獎級別的大獎了，思考問題需要一個切面，一個點去切入，你出這個題目太浩瀚無邊了

物質(zhì)世界分成什么和什么

兩個總特征：1、世界的普遍聯(lián)系。普通聯(lián)系是唯物辯證法的第一個總的特征。 2、世界的運動發(fā)展。發(fā)展的觀點同樣是唯物辯證法學(xué)說的總的特征。聯(lián)系的觀點和運動、發(fā)展的觀點是唯物辯證法世界觀在同一層次上的兩個方面，它們表達(dá)的是對同—對象世界客觀本性的認(rèn)識。

三個規(guī)律：1、 對立統(tǒng)一規(guī)律。2、 質(zhì)量互變規(guī)律。3、否定之否定規(guī)律

物質(zhì)的特性主要有哪些

物質(zhì)世界三大基本規(guī)律：

對立統(tǒng)一規(guī)律，

質(zhì)量互變規(guī)律，

否定之否定規(guī)律。

世界的物質(zhì)性原理及其方法論意義

在科學(xué)水平相對落后的年代，人類對自然規(guī)律的認(rèn)識很少，許多客觀現(xiàn)象用科學(xué)無法解釋，面對實實在在的客觀存在，于是只能歸于神的存在和作用，用唯心思想來解釋。

隨著科學(xué)的進步社會的發(fā)展，科學(xué)所到之處并沒有發(fā)現(xiàn)生的存在，例如：火箭上天、人類登月，人類認(rèn)識到天上沒有天宮、月球上也沒有神仙，而是實實在在的物質(zhì)存在、物質(zhì)世界，是科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展到今天，科學(xué)發(fā)展到哪里、人類認(rèn)識到哪里，對世界的物質(zhì)性就正式到哪里，同時否定了神的存在，取代的是物質(zhì)存在和物質(zhì)運動規(guī)律。

人類社會和科學(xué)的發(fā)展過程，就是唯物用科學(xué)不斷否定唯心認(rèn)識的過程。一般對客觀事物、客觀存在先有唯心的解釋，隨著科學(xué)的發(fā)展，再由唯物用科學(xué)還事物以本來面目。

物質(zhì)的變化可以劃分為哪兩種

揭示物質(zhì)世界發(fā)展的狀態(tài)和形式的規(guī)律是（質(zhì)量互變規(guī)律）.

質(zhì)量互變規(guī)律是自然、社會、和人類思維發(fā)展的普通規(guī)律.它揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)、形式和過程.事物由于自身內(nèi)在矛盾運動,在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種狀態(tài).表現(xiàn)為量變到質(zhì)變,又由質(zhì)變到量變的無限發(fā)展的辯證過程.事物發(fā)展的每一循環(huán),都比較地進入更高階段.事物的發(fā)展就是在量變與質(zhì)變的相互交替過程中實現(xiàn)的,是漸進和飛躍的統(tǒng)一.事物不斷地經(jīng)過量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài),永不停息地變化,永不停息地向前發(fā)展.