豬八戒高考 豬八戒的前身是誰

有關(guān)豬八戒優(yōu)點(diǎn)的具體事例，材料作文：關(guān)于豬八戒照鏡子，豬八戒的本名。

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• 豬八戒的性格特點(diǎn)及故事情節(jié)
• 介紹西游記豬八戒作文500字五年級(jí)
• 豬八戒的前身是誰

豬八戒的性格特點(diǎn)及故事情節(jié)

西游記中人物。法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。

豬八戒是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物，特別是現(xiàn)代，越來越被人喜歡了，僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部，如《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《天上掉下個(gè)豬八戒》等等。讓人們喜愛至極，很受人們的喜愛。

豬八戒在西游記中原本看不出什么特殊的優(yōu)點(diǎn)，還有多處毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)點(diǎn)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被收服后，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛占小便宜，愛貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”呢！這與豬八戒的知錯(cuò)必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有很大關(guān)系。做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭，在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話算得上言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，才有其八戒的美好的結(jié)果吧。

凡事都有因果，對(duì)八戒的成才經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出與他的名字有關(guān)系，也就是根據(jù)豬八戒的優(yōu)點(diǎn)粗略統(tǒng)計(jì)一下，在各路的神仙領(lǐng)導(dǎo)、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面，對(duì)八戒的及時(shí)監(jiān)督和管理，豬八戒扎扎實(shí)實(shí)做出了八戒表現(xiàn)。

八戒貪吃，險(xiǎn)像壞生。若不是悟空及時(shí)阻止，八戒早已成為群妖口中的美味。在“豬八戒吃西瓜”這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃，應(yīng)該是八戒之一也。

八戒見到青年女子，總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育，悟空、悟凈的善意捉弄，才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點(diǎn)化，讓八戒終生難忘。（不過他癡心不改地追求高小姐，嫦娥這種精神還是值得我們大家學(xué)習(xí)。）此乃戒貪色，應(yīng)該是八戒之一也。

取經(jīng)路上每每遇到挫折困難，八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財(cái)物。悟空的痛打辱罵，悟凈的挖苦譴責(zé)，才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財(cái)，應(yīng)該是八戒之一也。

別看八戒對(duì)除妖降魔一籌莫展，但在領(lǐng)導(dǎo)面前打小報(bào)告卻有一手。多虧唐僧心中有數(shù)，悟空、悟凈的及時(shí)揭發(fā)譴責(zé)，才八戒的陰謀一次次落空。此乃戒嫉賢，應(yīng)該是八戒之一也。

針對(duì)八戒的弄虛作假行為，悟空采取變化緊盯，跟蹤偷襲的辦法及時(shí)予以揭露和糾正，從而為唐僧正確決策提供祥實(shí)的依據(jù)。戒做假，應(yīng)該是八戒之一也。

在孫悟空被趕走的這些時(shí)候里，它又因?yàn)樨澦?，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懶時(shí)，悟空要么變化對(duì)其捉弄以示 警戒，要么以身用則吃苦在前，從而帶動(dòng)八戒積極工作。這樣一來，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懶。此乃戒偷懶，應(yīng)該是八戒之一也。

遇到困難后當(dāng)八戒打退堂鼓時(shí)，老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、悟凈都及時(shí)從 思想上予以助威鼓勁，從工作的為其排憂解難，激勵(lì)八戒增強(qiáng)信心，心甘情愿的獻(xiàn)身于取經(jīng)事業(yè)。此乃戒畏難，應(yīng)該是八戒之一也。

對(duì)付八戒的貪功惡習(xí)，唐僧的做法是實(shí)事求是，公開公正，論功行賞，悟空、悟凈的態(tài)度是居功不傲，不卑不亢，心平氣和。從而保證了取經(jīng)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)一致。此乃戒貪功，應(yīng)該是八戒之一也。

由此我認(rèn)為：環(huán)境育人之重要。人和樹一樣的道理，從幼苗開始就能得到優(yōu)秀的園丁管理，扎根在適應(yīng)生長的土地中，就能茁壯成長。

管理育人之妙訣。生活在一個(gè)團(tuán)體中，要得到要好朋友、明正領(lǐng)導(dǎo)的全力教育和幫助，那將是你一生的收獲和榮幸。

？？豬八戒的優(yōu)點(diǎn)====誠實(shí)、忠誠、憨厚、純樸、執(zhí)著...... 豬八戒尊重如來佛和玉皇大帝等人的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)唐僧更是處處迎合，這是和諧社會(huì)的保證。

豬八戒實(shí)話實(shí)說，餓了就喊餓了，不象孫悟空和沙僧，明明饑腸咕咕，還硬撐著趕路。生活中應(yīng)求真務(wù)實(shí).

豬八戒為了取經(jīng)忍痛斬?cái)嗯c高小姐的情絲；取經(jīng)路上，有那么多美女挑逗，仍守身如玉，始終沒有發(fā)生男女關(guān)系，其坐懷不亂的意志是男人效行的榜樣。

第一條：豬八戒好吃。

俗話說：民以食為天。當(dāng)老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優(yōu)秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實(shí)在好吃，于是找個(gè)理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個(gè)理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個(gè)理由再吃?？梢娯i八戒對(duì)吃是非常有研究地。

第二條：豬八戒懶做。

這一點(diǎn)豬八戒更是優(yōu)秀。能明天做的事今天絕對(duì)不做，能將來做的事現(xiàn)在一定不做；要做也請(qǐng)別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會(huì)去搶師哥的功勞。西天取經(jīng)的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當(dāng)然前提是師兄孫悟空不被擒獲

第三條：豬八戒貪睡。

列寧同志說：不會(huì)休息就不會(huì)工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點(diǎn)。做人一定要學(xué)會(huì)睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結(jié)果是留下一攤子未竟的事業(yè)，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機(jī)會(huì)睡，豬八戒同志認(rèn)為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會(huì)瞅機(jī)會(huì)好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個(gè)理由便告萬事大吉。

第四條：豬八戒心寬。

做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計(jì)較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點(diǎn)豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個(gè)師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。 第五條：豬八戒體胖。

人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。這一點(diǎn)唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領(lǐng)帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領(lǐng)導(dǎo)。雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什么時(shí)候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會(huì)嚇得絕對(duì)不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發(fā)軟，怎么也動(dòng)不了步了。這就叫威。

第六條：豬八戒好色。

這一點(diǎn)豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時(shí)調(diào)戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經(jīng)路上看見美女就流口水走不動(dòng)路，都可以充分說明。在女兒國時(shí)那個(gè)美麗的國王，就曾經(jīng)讓老豬動(dòng)心不已?？上粕喙挪换粌H自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福?，F(xiàn)在豬八戒終于要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了?？梢悦皂樀厝ハ丛〕?、去夜總會(huì)，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。 第七條：豬八戒心善。

領(lǐng)導(dǎo)都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。當(dāng)初孫悟空三打白骨精時(shí)，豬八戒就極力反對(duì)。美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實(shí)在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權(quán)。唯有慫恿師傅唐僧，念那個(gè)金箍咒懲罰老孫的兇心。對(duì)妖精尚且如此，對(duì)一般的凡人，豬八戒同志一定會(huì)善待天下。

第八條：豬八戒忠誠。

既然做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的安逸生活，隨唐僧西天取經(jīng)去。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。組織上認(rèn)為，對(duì)人忠誠對(duì)組織也就忠誠；

第九條；豬八戒老實(shí)。

都說老實(shí)人可靠。但是，有人對(duì)這一點(diǎn)表示懷疑：去西天取經(jīng)時(shí)，他就常常偷懶?；?，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對(duì)于這一點(diǎn)，組織上進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的考察和論證，最終得出的結(jié)論是：這樣的認(rèn)為有失偏頗。當(dāng)時(shí)孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨(dú)斷專行、飛揚(yáng)跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個(gè)金箍咒，他怎么可能把一個(gè)肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個(gè)小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實(shí)。

第九條：豬八戒膽小。

對(duì)于我們這樣一個(gè)泱泱大國而言，而且是正處于默默發(fā)展經(jīng)濟(jì)的非常時(shí)期，選擇什么樣的人十分重要。做人穩(wěn)重，處事謹(jǐn)慎，是組織人事部門優(yōu)先考慮的因素。說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。常時(shí)間的擔(dān)驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。所以選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，豬八戒也就成了組織的優(yōu)先考慮對(duì)象，一點(diǎn)也不令人奇怪。

豬八戒的形象具有當(dāng)代意義。豬八戒率性而為，張揚(yáng)個(gè)性，其自然天性根源于他是一個(gè)具有代表性的凡夫俗子；一個(gè)普普通通、安守本分，一個(gè)并不情愿、時(shí)時(shí)打退堂鼓的凡夫俗子；一個(gè)作為上至公卿下至百姓都可以輕松嘲笑并調(diào)侃的對(duì)象，一個(gè)來自于人民內(nèi)部的、帶有蕓蕓眾生的人性優(yōu)點(diǎn)及弱點(diǎn)的形象，因此，具有迎合大眾文化的當(dāng)代意義。如民間中的一些歇后語：豬八戒背媳婦——費(fèi)力不討好；豬八戒耍耙子——就會(huì)一手；豬八戒掏耳朵——里面有貨；豬八戒調(diào)戲嫦娥——也不掂量掂量自己。當(dāng)代也涌現(xiàn)出了幾部關(guān)于豬八戒的影視產(chǎn)品，如《春光燦爛豬八戒》等。豬八戒之所以在當(dāng)代大眾文化圈里得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關(guān)，與當(dāng)今人們的精神需要有關(guān)。所以，在當(dāng)代社會(huì)，豬八戒的形象具有普遍意義

《西游記》是具有濃郁象征意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時(shí)還有豬的形體特征，這充分的體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。

介紹西游記豬八戒作文500字五年級(jí)

你也許聽過“豬八戒照鏡子”的故事吧！

想問問大家懂得什么道理了呢？那就是每個(gè)人都要有面鏡子。

故事中說道：豬八戒聽說自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是當(dāng)他從鏡子里看到自己的相貌時(shí)，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毀了鏡子。對(duì)于這個(gè)故事，眾人有不同的看法：有人認(rèn)為豬八戒愛慕虛榮，怕丑；也有人指責(zé)豬八戒砸鏡子是野蠻行為……而我卻要贊揚(yáng)豬八戒敢于照鏡子這一點(diǎn)勇氣。明知自己丑，還要看看自己丑在哪里，怎樣個(gè)丑法，比起那些不敢面對(duì)鏡子的人，總算進(jìn)步的多。

一個(gè)人需要“照鏡子”，通過“照鏡子”來發(fā)現(xiàn)各自的缺點(diǎn)和短處。當(dāng)然這面“鏡子”不是指玻璃鏡片，而是指一切先進(jìn)的因素?！罢甄R子”就是與一切先進(jìn)的因素對(duì)找比較，從中找到自己的落后點(diǎn)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，是需要“照鏡子”的?？荚囌钦甄R子的一種手段。通過考試，我們才能發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)上的不足和缺陷，才好及時(shí)地查補(bǔ)缺漏。有的同學(xué)怕考試，不愿考試，實(shí)際上是諱疾忌醫(yī)的表現(xiàn)。如果我們只是學(xué)，而不進(jìn)行任何考試，那么我們就會(huì)處于昏昏然的狀態(tài)之中，甚至盲目地自我陶醉。

我國古代，有很會(huì)“照鏡子”的人。戰(zhàn)國時(shí)齊相國鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上并沒有別人漂亮，而他的老婆和客人說他多么漂亮，不過是阿諛奉承，由此聯(lián)想到：在日常生活中不照鏡子，對(duì)自己的尊容心中無數(shù)，尚且有被欺騙的可能。倘若在處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照“鏡子”，那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了！他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞，接受了他的建議，實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝廷的政策，并能正確地對(duì)待這些批評(píng)，使國家很快強(qiáng)盛了起來。

再有一個(gè)是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫到屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己“照鏡子”的體會(huì)說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

由此可見，小到個(gè)人，大到國家，都是離不開“照鏡子”的。而要真正做到這一點(diǎn)，又不是那么容易的，這正需要發(fā)揚(yáng)豬八戒敢于照鏡子的那股勇氣，敢于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，還要敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，并改正它。

“ 照鏡子”是每個(gè)人不斷完善自己的客觀需要，也是關(guān)系到我們學(xué)習(xí)好壞的重要因素，更是我們事業(yè)必將取得勝利的保證。因此，我喜歡“照鏡子”，同時(shí)，也希望那些自我陶醉的人們多“照一照鏡子。”

豬八戒的前身是誰

天篷元帥首次登場在，對(duì)著孫悟空大喊；‘天河之內(nèi)不可放馬，我乃天篷大元帥’接下來卻沒有通報(bào)他的姓名突然發(fā)現(xiàn)個(gè)問題，豬八戒在天上為官的時(shí)候叫什么名字卻不知道，上網(wǎng)一查才發(fā)現(xiàn)因?yàn)樨i八戒投胎的時(shí)候投錯(cuò)了豬胎，因此便以“豬”為姓。觀音菩薩給他取了法名“悟能”，因?yàn)樗麑碜⒍ㄊ且蔀樘粕牡茏拥模c悟空同輩，所以也是“悟”字輩。他皈依佛門后，唐僧為他取名“八戒”