伍連德高考題 中醫(yī)理論是在哪一個(gè)朝代

論述題，全面回答來(lái)… 1.如何理解中醫(yī)是哲學(xué)的？ 2.中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式有什么特點(diǎn)？ 3.中醫(yī)養(yǎng)生的？伍連德的主要論著，中國(guó)東北第區(qū)發(fā)生鼠疫的應(yīng)對(duì)措施有何歷史意義。

本文導(dǎo)航

• 中醫(yī)理論是在哪一個(gè)朝代
• 伍連德在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)
• 東北大鼠疫真相

中醫(yī)理論是在哪一個(gè)朝代

在很多國(guó)人的樸素認(rèn)識(shí)中，都認(rèn)為中華民族繁衍至今是因?yàn)橛兄嗅t(yī)的庇護(hù)。然而，這卻是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)的繁衍不是任何醫(yī)學(xué)的成就，而是生物的本能和進(jìn)

化的結(jié)果，中華民族也不例外。繁衍是地球上所有物種的自然使命，任何生命個(gè)體的壽命都是有限的, 物種延續(xù)的根本方式只能是繁衍。

鼠是哺乳

動(dòng)物中繁殖速度最快的物種，有些種類(lèi)的鼠一年可生育7、8次，每次可生育10幾只。而幼鼠達(dá)到性成熟并開(kāi)始生育只需一個(gè)月左右，一對(duì)鼠一年后就可繁殖出一

個(gè)數(shù)量龐大的群體。當(dāng)然，不是所有的個(gè)體都能夠成活，氣候的變化、天敵的捕食、食物的匱乏以及疾病都會(huì)大大減少個(gè)體數(shù)量。鼠正是面對(duì)這樣的嚴(yán)酷環(huán)境，進(jìn)化

出了快速的繁殖能力。

魚(yú)類(lèi)往往可以一次產(chǎn)出成百上千枚卵，是以數(shù)量取勝的典范。其它如蟑螂、水虱、各種微生物等，都有著強(qiáng)大的繁殖能力?？梢哉f(shuō)，地球上現(xiàn)存的物種都進(jìn)化出了適應(yīng)所處環(huán)境的繁殖能力，所以這些物種才歷經(jīng)了千百萬(wàn)年甚至上億年的漫長(zhǎng)歷程得以延續(xù)至今。

當(dāng)

然，在漫長(zhǎng)的歷史中，有很多物種滅絕了。除了在自然選擇中被淘汰的以外，氣候變化、地質(zhì)災(zāi)變、人類(lèi)活動(dòng)等是主要影響因素。比如統(tǒng)治地球超過(guò)一億年的恐龍于

6500年前滅絕了，今天的人們只能通過(guò)化石來(lái)領(lǐng)略昔日地球霸主的雄姿。疾病從來(lái)都不是物種滅絕的主要原因，即便是烈性傳染病也很難使一個(gè)物種徹底消失。

生物的繁衍是自然法則賦予的本能，物種的延續(xù)不依賴(lài)任何醫(yī)學(xué)，除了人類(lèi)，其它物種也不掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)。沒(méi)有醫(yī)學(xué)，地球上依然呈現(xiàn)出豐富多彩的生物多樣

性。

人類(lèi)無(wú)疑是進(jìn)化最成功的物種，雖然人類(lèi)的生殖能力不算強(qiáng)大，但適應(yīng)環(huán)境的能力是其它物種所無(wú)法比擬的。既然有那么多物種不會(huì)因疾病滅絕，作為地球統(tǒng)治者的人類(lèi)自然也不會(huì)被疾病消滅。

人

類(lèi)的祖先類(lèi)人猿生活在數(shù)百萬(wàn)年前，在這段歷史長(zhǎng)河中是沒(méi)有醫(yī)學(xué)的。大約距今二十萬(wàn)年前，人類(lèi)從非洲開(kāi)始向全球擴(kuò)散。數(shù)萬(wàn)年前，人類(lèi)到達(dá)中國(guó)這片土地，并開(kāi)

始了世世代代的繁衍。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，各民族都還沒(méi)有產(chǎn)生醫(yī)學(xué)。即便是最悠久的美索不達(dá)米亞古醫(yī)學(xué)也不過(guò)只有數(shù)千年歷史。中華民族直至距今2000年

左右才出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的萌芽，可見(jiàn)，中華民族和其它民族一樣，都不是依賴(lài)醫(yī)學(xué)才得以繁衍的。假設(shè)沒(méi)有中醫(yī)，中華民族也不會(huì)滅絕。

也有人認(rèn)為，中

華民族人口眾多、數(shù)量龐大是中醫(yī)的功勞。然而，事實(shí)卻不是這樣的。一個(gè)種群的數(shù)量是否龐大，要參照其所占有環(huán)境空間的大小。中華民族雖然人口眾多，但因?yàn)?/p>

幅員遼闊，人口密度并不是很高。以人口密度（人/平方公里）而論，中國(guó)為139，英國(guó)為256，印度為362，巴林為1827。這不能說(shuō)明巴林的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

就是最領(lǐng)先的。人口密度受多種因素的影響，比如自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)技術(shù)、傳統(tǒng)文化等等。物種本身的因素主要是生殖能力和平均壽命，眾所周知，不論是

各民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都不能從根本上提高人類(lèi)的生殖能力，醫(yī)學(xué)能改變的只有平均壽命。

早期人類(lèi)的平均壽命主要是由食物因素決定的，

隨著生產(chǎn)水平的提高，困擾人類(lèi)的食物短缺問(wèn)題得到了相當(dāng)大程度的緩解。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的努力，人類(lèi)平均壽命從不足20歲達(dá)到了35歲左右。雖然不同地區(qū)實(shí)現(xiàn)這

一目標(biāo)有先有后，但其過(guò)程是基本一致的。中國(guó)人平均壽命的提高也得益于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，如土豆、薯類(lèi)、玉米的引進(jìn)使農(nóng)作物的產(chǎn)量大幅提高，因饑餓所導(dǎo)

致的死亡大為減少。平均壽命的提高使人口數(shù)量得以顯著增加。

初步解決了食物問(wèn)題以后，疾病就成為決定人類(lèi)死亡率的首要因素，社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題退

居為次要因素。疾病在人口的死因構(gòu)成中占有大部分比例，戰(zhàn)勝疾病成為人類(lèi)面臨的更加棘手的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的努力，西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，大大

降低了人類(lèi)的死亡率并顯著延長(zhǎng)了平均壽命，20世紀(jì)抗生素的發(fā)明以后，發(fā)達(dá)國(guó)家人口的平均壽命達(dá)到了70 歲左右。

然而在對(duì)抗疾病的努力

中，中醫(yī)沒(méi)有做出貢獻(xiàn)。據(jù)歷史資料記載及學(xué)者考證，中國(guó)人歷代平均壽命為，夏商時(shí)期不超過(guò)18歲、周秦約為20歲、兩漢22歲、唐代27歲、宋代30歲、

清代33歲、民國(guó)35歲。中國(guó)人平均壽命長(zhǎng)期處于較低水平的主要原因是死亡率過(guò)高和死亡年齡過(guò)低，在自然衰老導(dǎo)致死亡之前，大量的人口因疾病過(guò)早死亡。

據(jù)

金陵大學(xué)1929～1931年的調(diào)查資料，部分農(nóng)村人口死亡率為28‰，嬰兒死亡率為156‰，平均壽命為34～35歲。1988年全國(guó)生育節(jié)育回顧性抽

樣調(diào)查資料顯示，1944～1949年我國(guó)嬰兒死亡率為201‰，平均壽命為39歲左右。匯總數(shù)據(jù)后一般認(rèn)為，20世紀(jì)的前50年，中國(guó)人口的死亡率約為

20～25‰，嬰兒的死亡率高達(dá)200‰左右，平均壽命不到40歲，是當(dāng)時(shí)世界上壽命最低的國(guó)家之一。

有人認(rèn)為這一時(shí)期中國(guó)人口死亡率較高

是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和饑荒，但統(tǒng)計(jì)學(xué)資料表明疾病才是真正的罪魁禍?zhǔn)?。?jù)哈爾濱醫(yī)科大學(xué)趙錦輝查閱的“關(guān)東州地區(qū)”生命統(tǒng)計(jì)資料，該地區(qū)1918年因疾病死亡人數(shù)

占總死亡人數(shù)的90%以上，1938年這一數(shù)據(jù)也超過(guò)80%，嬰兒死亡率平均超過(guò)150‰，其它地區(qū)的統(tǒng)計(jì)資料也證明了疾病是導(dǎo)致死亡的主要原因。即便在

戰(zhàn)爭(zhēng)或饑荒爆發(fā)的年份，戰(zhàn)死或餓死也不是人口死因構(gòu)成的主要因素。

統(tǒng)計(jì)資料顯示，20世紀(jì)30年代中國(guó)人的死因主要是傳染病，其次為慢性

病。傳染病是由生物因素引起的，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素沒(méi)有直接關(guān)系?，F(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)資料均證明了這一時(shí)期中國(guó)人的死亡率與戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系。此外，皇室成

員與達(dá)官顯貴并不存在戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)禍的風(fēng)險(xiǎn)，他們的死亡率與平均壽命與平民并無(wú)明顯區(qū)別。例如清朝歷代皇帝共生育了近200名子女，平均壽命僅為30歲左右。

皇室成員享受著最優(yōu)越的物質(zhì)條件和生存環(huán)境，不可能因饑餓或天災(zāi)人禍死亡，基本上都是死于疾病。而擁有最佳醫(yī)療服務(wù)的皇子皇女們并沒(méi)有得益于中醫(yī)的護(hù)佑。

瘟

疫是人類(lèi)遇到的重大困難，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展之前，各種傳染性疾病時(shí)常肆虐，嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的健康。據(jù)史料記載，自東漢末年始，瘟疫爆發(fā)并肆虐于中國(guó)。

爆發(fā)頻率為有史以來(lái)罕見(jiàn)，最兇險(xiǎn)的狀態(tài)持續(xù)了十余年之久?！段逍兄咀⒁吩疲骸懊穸嗖∷?，死有滅戶(hù)，人人恐懼，朝廷心焦，以為至憂?！睆堉倬霸凇秱s病

論》的序言中寫(xiě)道：“余宗族素多，向逾二百，自建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十捻（年），其死亡者三分之二，傷寒十居其七?！边B醫(yī)圣家族都是這樣的慘狀，可見(jiàn)瘟疫的

兇猛和中醫(yī)的無(wú)能。由此導(dǎo)致的民不聊生和社會(huì)動(dòng)蕩也是漢朝滅亡的原因之一。此后直至民國(guó)時(shí)期，傳染病反復(fù)在中國(guó)爆發(fā)流行，在2000年左右的時(shí)間里，中醫(yī)

對(duì)瘟疫一直束手無(wú)策。

中醫(yī)對(duì)傳染病的病因、治療和預(yù)防的方法基本上一無(wú)所知。在秦朝之前，中醫(yī)認(rèn)為傳染病是鬼神作祟，多以?xún)?qū)鬼的儀式）

來(lái)應(yīng)對(duì)；到了漢朝，以張仲景為代表的中醫(yī)認(rèn)為瘟疫是因氣候不正產(chǎn)生瘴氣所致，提出了“六氣致病說(shuō)”，即陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明，把病因歸結(jié)為氣候的變化；

宋代以后又產(chǎn)生了胎毒之說(shuō)，認(rèn)為傳染病的病因是胎毒。

當(dāng)然不能過(guò)于苛求古人，古人不知道還有微生物這樣一類(lèi)生物，更不知道致病微生物才是傳

染病的病因。所以古人只能對(duì)傳染病進(jìn)行猜測(cè)和想象，眾說(shuō)紛紜、謬誤百出也是必然的。中醫(yī)始終沒(méi)有認(rèn)識(shí)到微生物，不知道病原體、傳染源和傳染途徑。陪伴了中

國(guó)人2000年的中醫(yī)，在治療和預(yù)防傳染病方面完全處于胡思亂想、一無(wú)所能的狀態(tài), 這是歷史事實(shí)。

在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳入之前，中華民族的健康只

能聽(tīng)天由命。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和方法在中國(guó)的傳播，很多中國(guó)人的生命才得以挽救。例如1910年在東北地區(qū)爆發(fā)的鼠疫，流行初期以極為迅猛的速度在東三省

傳播。畢業(yè)于劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)院的伍連德受命承擔(dān)了控制疫情的任務(wù)，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識(shí)，采取火化尸體、大面積環(huán)境消毒、隔離患者等有效措施，切斷了傳染途

徑，在短時(shí)間內(nèi)迅速遏制了這場(chǎng)無(wú)比兇險(xiǎn)的疫情。而當(dāng)時(shí)著名的老中醫(yī)以中醫(yī)理論和方法治療的患者則全部死亡，老中醫(yī)自己也未能幸免，家屬甚至將其拋尸街頭。

天

花的防治是一個(gè)極為慘痛的教訓(xùn)，充分暴露了打著傳統(tǒng)和國(guó)粹旗號(hào)的中醫(yī)界對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪惡。18世紀(jì)末英國(guó)醫(yī)生琴納發(fā)明的牛痘法預(yù)防天花取得了令人

震驚的效果，1805年牛痘法自澳門(mén)傳入中國(guó)內(nèi)地，顯示出極佳的效果并逐漸受到人們的認(rèn)可。牛痘法簡(jiǎn)單易行、百試百驗(yàn)，這大大影響了中醫(yī)的可信度和利益，

如把脈開(kāi)方、種人痘、治瘢痕、藥鋪等利益群體。

中醫(yī)界把懸壺濟(jì)世、治病救人的口號(hào)拋到九霄云外，堅(jiān)持宣揚(yáng)天花源自胎毒，頑固地以陰陽(yáng)五行等

歪理加以胡亂解釋?zhuān)Q(chēng)牛痘法不過(guò)是將胎毒引出而已。部分中醫(yī)藥從業(yè)者更是極力毀謗牛痘法，恐嚇民眾，甚至故意散布種牛痘必然重出天花的謊言，導(dǎo)致大量愚

昧民眾放棄種牛痘從而染上天花死亡。中醫(yī)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的肆意曲解和造謠，嚴(yán)重遲滯了牛痘法的推廣，在此后長(zhǎng)達(dá)150年的時(shí)間里天花仍然是中國(guó)人生命中的魔

咒。中醫(yī)界置民眾健康于不顧，暴露出為一己私利的不仁與歹毒，其無(wú)恥和殘忍與當(dāng)今的中醫(yī)騙子如出一轍。中國(guó)人失去了迅速消滅天花的機(jī)會(huì)，中醫(yī)騙子得以在萬(wàn)

眾尸骨上繼續(xù)大發(fā)橫財(cái)。

反觀日本，迅速認(rèn)識(shí)到牛痘法的絕佳效果并加以普及，并由此萌發(fā)了堅(jiān)決否定漢方醫(yī)（即中醫(yī)）的理性思考。而中國(guó)卻花費(fèi)

了150年左右的漫長(zhǎng)時(shí)間，付出了無(wú)數(shù)生命的代價(jià)，其根源僅僅是中醫(yī)界的行業(yè)利益，可見(jiàn)中醫(yī)騙子的無(wú)恥與民眾的愚昧已經(jīng)達(dá)到了多么駭人的地步。回顧這一段

諱莫至深的歷史雖然是慘痛的，但仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)不得不在科學(xué)與傳統(tǒng)、生命與利益之間做出抉擇時(shí)，中華民族引以為榮的仁愛(ài)美德究竟在哪里？

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世紀(jì)50年代初，政府大力開(kāi)展了防治疾病、普及科學(xué)知識(shí)的工作。在控制和消滅天花的過(guò)程中，全國(guó)統(tǒng)一采取了牛痘法，摒棄了中醫(yī)的胎毒理論和數(shù)不清的偏方、

秘方。僅僅用了10年時(shí)間，至1960年中國(guó)已沒(méi)有發(fā)生自然傳染的天花病例。但1963～1964年因中醫(yī)接種人痘，天花在山西、內(nèi)蒙古再次爆發(fā)，直至

1966年才最終消滅。

自1950年開(kāi)始推廣以消毒滅菌為主要原則的新法接生，困擾了中國(guó)人數(shù)千年的生育危險(xiǎn)終于得到了解除。產(chǎn)褥熱發(fā)病率

急劇降低，產(chǎn)婦死亡率大大下降；新生兒因感染導(dǎo)致的死亡迅速減少，嬰兒死亡率從原來(lái)的200‰逐年下降，1958年為80.8‰，70年代為47‰，80

年代為34‰，2005年為19‰。簡(jiǎn)單的消毒措施挽救了難以計(jì)數(shù)的生命，這是科學(xué)賜予中國(guó)人的恩典。而數(shù)千年來(lái)中醫(yī)都認(rèn)為因生育所致的疾病是由于“風(fēng)”

的緣故，以至于今天還有坐月子緊閉門(mén)窗等一系列陋習(xí)。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的普及，中國(guó)人的死亡率連年顯著下降。人口的平均預(yù)期壽命顯著增長(zhǎng)，1957年達(dá)到57歲，1973年為63.6歲，1981年為67.90歲，2005年達(dá)73歲。

中

國(guó)人生命質(zhì)量的迅速改善完全是科學(xué)帶來(lái)的福祉，政府面對(duì)嚴(yán)峻的局面采取了堅(jiān)決的科學(xué)措施，沒(méi)有讓中醫(yī)界在這些緊要問(wèn)題上胡亂糾纏。在這些立竿見(jiàn)影、迅速顯

效的事實(shí)面前，中醫(yī)界灰頭土臉、啞口無(wú)言，只好退守到慢性病和疑難雜癥的領(lǐng)域。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，中醫(yī)界面對(duì)急性傳染病始終不敢越雷池半步。然而必須要警

惕的是，近年來(lái)有中醫(yī)界人士宣稱(chēng)中醫(yī)藥可以預(yù)防和治療SARS，甚至治療艾滋病。這不過(guò)是上世紀(jì)中醫(yī)界在天花問(wèn)題上謀財(cái)害命的拙劣翻版，這種惡毒和殘忍的

行為必須堅(jiān)決予以駁斥和制止。

回溯中國(guó)20世紀(jì)的歷史，人口死亡率和平均壽命在不到100年的時(shí)間里發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)人的生命質(zhì)

量得以迅速改善。在這一過(guò)程中，除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素以外，更加直接和顯效迅速的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的廣泛普及和先進(jìn)醫(yī)學(xué)成果的應(yīng)用。中國(guó)人因?yàn)榉窒砹巳祟?lèi)的科學(xué)成

果，平均壽命在短短幾十年間提高了一倍，而上一次平均壽命翻倍（18～35歲）則用了約3000年的時(shí)間。而中醫(yī)在數(shù)千年中一直未能顯示出戰(zhàn)勝疾病的作

用，至今也沒(méi)有令人信服的、可以推廣的治療方法。如果沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中華民族仍然會(huì)在中醫(yī)的愚弄中掙扎于一百年前的悲慘境地?；仡櫜凰氵b遠(yuǎn)的歷史，難道不

應(yīng)該向科學(xué)致以最崇高的敬意嗎？每一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、有良知的人都不能否認(rèn)，科學(xué)賜予了中國(guó)人恩典，是科學(xué)守護(hù)了中國(guó)人的生命。

伍連德在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)

1伍連德．醫(yī)學(xué)之取締及挽救商榷書(shū)，中華醫(yī)學(xué)雜志，1915，1（1）：8―12．2伍連德．論中國(guó)當(dāng)籌防病之法及實(shí)行衛(wèi)生之方．中華醫(yī)學(xué)雜志，1915，1（1）：13－23．3伍連德．陸海軍參用中西醫(yī)論．中華醫(yī)學(xué)雜志，1916，2（1）：1―3．4伍連德．傳染病之預(yù)防．中華醫(yī)學(xué)雜志，1916，2（2）：9―12．5伍連德．尊重醫(yī)德芻言．中華醫(yī)學(xué)雜志，1916，2（3）：14―156伍連德，鼠疫之流行及御防總論，中華醫(yī)學(xué)雜志，1929，15（3）：217―250．7伍連德．中國(guó)公共衛(wèi)生之經(jīng)費(fèi)問(wèn)題．中華醫(yī)學(xué)雜志，1929，15（4）：351354．8伍連德（徐民謀節(jié)譯）．伍連德自傳．新加坡：南洋學(xué)會(huì)，1960．

東北大鼠疫真相

在這一場(chǎng)大的鼠疫面前，中國(guó)人完全憑借本身的力量，只用了67天就控制住了疫情的發(fā)展，令世人刮目相看。那么，在這場(chǎng)東北鼠疫防治的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們能得到哪些履歷和啟示呢？

1.早發(fā)現(xiàn)、早隔離

東北鼠疫的防治過(guò)程中，至關(guān)重要的一條的防治措施就是嚴(yán)格的隔離政策，確診的病人收治在防治醫(yī)院內(nèi)治療，密切接觸者收治在俄方提供的火車(chē)皮內(nèi)，普通接觸者則在本身家內(nèi)隔離。隔離政策有效的阻止了交叉感染，防止疫情進(jìn)一步的伸張。

我們今天疫情的防治策略沿用了這一措施，病人被集中救治，其他的人都建議在家隔離。不出門(mén)不竄門(mén)，不走親戚不拜年，待在家里就是戰(zhàn)斗，待在家里就是貢獻(xiàn)。在疫情還沒(méi)有得到有效控制之前，我們要繼續(xù)響應(yīng)號(hào)召，能不出門(mén)就不出門(mén)，出門(mén)戴口罩，不要小看這件變亂，這是一件意義重大的變亂。

2.防控結(jié)果公開(kāi)透明

在東北鼠疫初期，謊言滿(mǎn)天飛，每天都充斥著鼠疫伸張到哪些地方、死了多少人的謊言，這些謊言造成了極大的社會(huì)恐慌，也給其時(shí)的防控帶來(lái)了很大的負(fù)面作用。為了控制謊言的肆意流傳，其時(shí)的清當(dāng)局規(guī)定“京外陳訴防疫每日奏一次”，同時(shí)各大報(bào)紙都公布每日的疫情，有利的遏制了謊言，穩(wěn)定了民氣。

3.不吃野生動(dòng)物

東北鼠疫的宿主是“旱獺”，一些人接觸、食用了旱獺，被傳染了鼠疫，終極導(dǎo)致了一場(chǎng)大的大難，奪去了數(shù)萬(wàn)人的生命，這個(gè)教訓(xùn)著實(shí)黑白常沉痛！

今天我們面臨肺炎疫情，專(zhuān)家們對(duì)這次病毒的宿主一直在探求之中，有的說(shuō)是蝙蝠，有的說(shuō)是穿山甲，不管末了定的是哪位宿主，幾乎可以斷定是野生動(dòng)物，有人食用了野生動(dòng)物才導(dǎo)致了這次疫情的流傳。因此，我們以后肯定禁止食用野生動(dòng)物，并建議國(guó)家立法，禁止一切活禽買(mǎi)賣(mài)業(yè)務(wù)，從根上杜絕野生動(dòng)物的買(mǎi)賣(mài)業(yè)務(wù)。